提到呂洞賓的名字，幾乎無人不知，無人不曉，他原是唐朝人，後潛心修道，成爲道教中的“呂祖”。在民間傳說中，呂洞賓成爲“上洞八仙”之一，留下了三醉岳陽樓、飛劍斬黃龍，以及“三戲白牡丹”的故事。其實在歷史上，呂洞賓也確有其人，上個世紀60年代的一次考古發掘，更是發現了一件驚天謎案!這是怎麼一回事呢?在山西省芮城縣永樂鎮的峨嵋嶺下，有一座古樸的道教古建築——永樂宮。在永樂宮附近有一座高大的墓冢，墓碑上面題刻“大唐純陽呂公祖墓”八個大字，沒錯這就是呂洞賓墓了。1959年——1960年，山西省文物部門爲了遷建永樂宮，組織人員對呂洞賓墓進行保護性挖掘整理。考古人員在墓室中發現一副松木棺槨，打開棺槨後，人們被眼前的情景驚呆了!
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原來棺槨中竟然有兩具屍骨，雖然年代久遠，但考古工作者法師還是辨認出爲一男一女。其中男居左，女居右。這確實是一個讓人詫異的結果!呂洞賓棺槨中爲何會有女性?難道這不是呂洞賓的墓葬所在麼?考古人員還發掘了附近的全真教宋德方(披雲真人)和永樂宮主持潘德衝(沖和真人)的墓，證明此地確實是道教仙師的喪葬之地。
更讓人疑惑的還有一點，在女屍的口中以及身體附近發現了多枚銅錢，其中有開元通寶4枚，祥符通寶2枚，天聖通寶1枚。至於開元通寶流通時間比較長，而後兩者均爲北宋仁宗時期流行的貨幣。而根據文獻的記載，呂洞賓是唐朝人，生於公元798年，也就是唐朝中期，到宋仁宗時期， 至少有兩百年的時間。
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那麼呂洞賓墓中爲何會有女性呢?編者認爲可能有兩種情況，其一，呂洞賓長壽，從唐朝活動宋朝，羽化後，弟子在墓中放入宋代錢幣。其二，呂洞賓墓曾在北朝被改葬過，因此墓中會有宋代錢幣，相比之下第二種情況的可能性更高。如果呂洞賓墓被改葬過，那麼或許也能解釋下這名神祕女屍合葬的原因。
因女屍口中的錢幣爲天聖通寶，所以確定女屍的下葬時間一定是在北宋，或者北宋之後。因此可以斷定，墓中的女屍可能是後來才葬入的。但第一種的可能性也並非不存在，因爲據《宋史》記載，“呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，傾刻數百里，以爲神仙，皆數來(陳)摶齋中，人鹹異之”。
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也就是說，呂洞賓與陳摶關係非常好，而陳摶就生活在宋代。至於到底是那種情況，後人只能根據情況去猜測了，這具女屍到底是誰，恐怕也成爲一個未解之謎。可能有讀者會說怎麼不運用碳十四技術呢?主要因當時技術手段落後，國內還沒有掌握碳十四的測算技術。
