西漢史學家司馬遷在《史記.五帝本紀》中曾有這樣的記述：黃帝戰蚩尤與炎帝后，又四方征戰，消除隱患，爾後"合符釜山"。
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後來的事實也充分證明，正因爲有了軒轅黃帝與其他衆部族首領的釜山合符，纔有了中華大一統的開端和中華民族雛形的初現，正所謂“炎黃文明五千載，合符釜山定中華”。
所以，黃帝合符之地釜山，也一向被後來人稱爲中華民族的發祥之地，和中華文明的開端。但衆所周知，黃帝合符之地釜山，流傳下來的又並非一處也都稱是5000年前軒轅黃帝與衆部落首領的合符所在。徐水釜山流傳着黃帝合符的傳說，涿鹿縣境內釜山也流傳着黃帝合符的傳說，其它地方也有。那麼，黃帝合符之地釜山，究竟又在何處呢?
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而由北宋司馬光主編的《資治通鑑》中則說：“黃帝合符釜山爲武遂(徐水遂城舊稱)之釜山。”也即今徐水縣城西五十里處的釜山。那麼，司馬光所述是否真實，證據又何在呢?
爲揭開這一歷史謎團，尋出真實可靠的佐證。早在十年前，徐水大午集團創始人孫大午先生就自發起成立了河北徐水釜山文化研究會，並投入大量資金，組織專家學者和考古工作者，圍繞“合符”，追尋歷史脈絡，考證文物遺蹟，探究合符規律，從山形、地名、史志記載、遺蹟證物、民間傳說、黃河古道、史無斷代、古廟發掘、崖刻文字及以徐水釜山爲中心的大文化圈進行了整整十年的翔實考證發掘，取得了豐碩成果，並最終從山有其形、地有其名、史有所載、物有所證、民有所誦等大量確鑿證據證明，徐水釜山就是5000年前軒轅黃帝與衆部落首領的合符之地。
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今年初，也是爲進一步豐富已有史料和證據，更是想在現在史料基礎上，通過對保定地區山川、河流的實在考察，編寫出一部保定“山水經”留給後人，並於昨日起，孫大午先生又率領他的考古隊員出發了，第一站便是這位於永定河右岸的金門閘。
