還不知道：什麼樣的人才能穿龍袍的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在乾隆三年的時候，曾有一個規定，郡王以下均不可用織金彩色五爪龍衣服以及五爪暗龍緞。如果是皇上賜的可以用，但是這個裝飾的龍要去掉一直爪才能穿戴。那這個說明什麼呢?其一，除了皇上之外，龍袍仍然有人能夠穿，只不過這個龍袍和皇上那個少一隻爪子。其二，我們反過來想想，乾隆把這個規定定出來，那是不是說明在這個規定出臺以前，其實有很多人真的在穿呢?這也就是在古代，皇上對於在他身份以下的所有人，生活上的一些制約。制約的原因無外乎就是做出身份地位的區別，而且它不僅僅是在服裝上，在很多方面都有約束。這種約束還有一個特點，就是上級可以兼容下級的東西，而下級你要是用了上級的規格那就是僭越。
比如在清朝的時候，這個貂皮是五品以下的官員不能夠穿的，就是賞給你都不行。貂皮鑲邊的那種朝衣，只有三品以上而且掌權的大臣們才能夠穿。過去皇朝對於一個民間老百姓的生活約束，也特別的多。就還是從清代說吧，從衣服從帽子開始說。其實在清入關之前，皇太極就提過這事，就是我們國家的什麼人穿什麼衣服，其實應該有一個規定，它應該作爲一個等級的限制。就是告訴給普通老百姓說你有錢你也不能僭越，也不能穿得太好。這樣的話朝野上下各有遵守，看起來特別的板正，但是爲什麼沒執行?因爲當時能夠穿的衣服種類太有限了。所以只能在入關之後，政府才規定了宮廷皇室的服制。
但是這個時候沒把大臣和老百姓的服制作出限定，於是就出現一個情況，大臣們看皇上怎麼穿，他們就怎麼穿，下級看上級怎麼穿，他就怎麼穿。甚至有錢的下級，他有的東西比上級還好。就導致當時有一句話叫做上下無別，這讓統治階級非常的苦惱。於是打康熙之後就開始對冠服制度逐漸的注重起來了。在康熙元年就不允許平民用金花緞或者經斷緯緞來製作衣服。然後平民能穿什麼呢?可以穿仿絲綿，可以穿綢綾，還有其他的一些粗布。然後呢如果想穿皮的話，可以穿狐狸皮、羊皮、狼皮的，就是不能穿貂皮。反正就把這個官員和老百姓的穿衣戴帽做出了一個明確的標準。
等到康熙二十六年的時候，就覺得光規定你們穿什麼衣服也不行，還得把衣服的紋飾做一個規定。於是他就定下來說凡是官民，不得用暗花的四爪龍不能用四團八團的龍緞，必須得按照品級來進行製造。到了雍正又把帽子的頂做了一個規定，一品官員帽子頂用珊瑚的，二品官用花珊瑚的，三品官用藍寶石或者藍色透明玻璃。四品官用青金石或者藍色玻璃的。七品用素金頂，八品官用花頂，九品官用鏤花。這康熙，雍正，乾隆爺仨把當時全天下的人衣服規格，規定得特別詳細。甚至詳細到一個什麼程度呢?我們知道古人有捐官這一說，就這個官你如果不是靠考的，是錢捐來的話，那麼你怎麼穿也給你定的死死的。
還有一點特別坑人，就是奴僕不能夠用緞紗以及精緻皮革，只能穿那種粗糙的。而且不僅是穿衣戴帽，食住行這三樣也一樣不會放任不管。無論你是官還是民，你有錢或者你有地位，都得在一定的範圍之內，在一定的這個區間裏邊。一品二品官員的官廳可以做七間九架，屋脊可以用一些花樣的獸紋，然後棟樑可以弄成彩色的。堂屋可以三間五架，門可以用綠油獸面銅花。然後再往下三品到五品那個房子就小了，他們是五間七架也允許用獸紋，但不能用太花的，然後堂屋也小一點，三間三架，用黑油獸面。然後六品到九品再小點，只能用土黃色來粉刷，堂屋一間三架，用黑油的。普通老百姓住房一共不得超過三間五架，也不能用斗拱的彩色雕飾。
中國人講究祭祀，家可以住的稍微小一點，稍微一般一點可以，但是我們的祠堂必須得好看點吧。不行，這也做了規定。家裏的祠堂，一品到三品是五間，四品到七品三間。然後八品到九品也是三間。祭祖的時候只能在屋裏邊來進行，地方上的大款想弄一個祭祀的祠堂，弄一個家廟，那是不行的。再說說官員所乘坐的轎子。馬匹和普通人的差不太多，雖然你也可以有馬鞍繮繩什麼的，不過這個配飾必須得按照身份級別來定。比方說配用的儀仗傘蓋只能按照官階來享用，一品二品銀狐，杏黃羅，三品四品紅狐，杏黃羅，八品到六品就只能用羅絹。庶民那就更慘點了，不得用羅娟涼傘。那這樣有一個好處，就是走在路上去，離老遠你就能看到對方官階怎麼樣。
手下人一看前面是一大官，必須得下馬站立，而且把這個馬弄到一邊，讓人家先走。不論士兵還是老百姓只要在街市上看見官員經過，必須馬上下馬躲避，要是你衝突了儀仗，馬上給你逮起來，然後打50大板。那如果家裏迎個親，有個紅白喜事什麼的，那是不是就可以搞個儀仗?不行!婚喪嫁娶，飲食，必須都得依例而行。比方說雍正四年下了一個規定，漢人嫁娶的彩禮數以及成婚禮的規格，四品以上緞子不得過八尺，金銀首飾不得過八件，食品的總數也不能超過十樣物品。四品官以下各減二，然後八品官底下有頂戴的，再減二。
百姓就更不用說了，更少。所以在古代龍袍雖然可以穿，但也是不同於皇上的龍，而且並不是說你有錢就可以講和官員一樣的排場，這是不允許的。還好沒生在古代啊!
