在我們眼中，故宮它高大宏偉、莊重而又氣魄，有着不可任何人侵犯的神聖感。它作爲皇帝所居住的宮殿，是一般尋常老百姓難以接近的一個地方。但即使是這樣一個地方，在朝代更迭中，不管守備有多森嚴，依舊會遭到入侵，甚至還有人在莊重威嚴的宮殿牌匾之上留下了一道頗具譏諷意義的標誌。至今已經幾百年了，幾經改朝換代，依舊留在那。
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瞭解歷史的朋友應該知道，所說的這個標誌所在地就是故宮隆宗門。隆宗門修建於明朝永樂年間，到了後來又曾在萬曆以及清代順治年間兩度重修。在今天，隆宗門西面的區域目前還未對遊客開放，僅僅只是門內的空間被改造爲向遊客提供餐飲休息的場所。但是如果你仔細觀察的話，在隆宗門內頂端朝西處掛的一面門額上，就會發現門額上“宗”字的左側金線位置有一個小黑點，但其實這是一枚深深釘入門額的箭頭。而這頗具譏諷意義的標誌就是這一支斷箭。
古代皇宮守衛森嚴，能夠在這種地方使用冷兵器甚至還射中牌匾，對於皇室來說簡直就是一個侮辱!那麼這支箭矢究竟是在什麼時候和什麼情況下留在這裏的呢?這大概要追溯到200多年前。
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嘉慶年間，當時中原一代出現了一個名爲天理教的教會，事實上這是明末時期白蓮教的一個分支。白蓮教是最爲神祕的宗教結社之一，相傳它的前身——白蓮社從東晉時期就已經形成，南宋時期正式成爲“白蓮教”，成爲半僧半俗的一種組織。由於教義通俗，很容易被羣衆接受，所以它曾經有非常強大的勢力及羣衆基礎，元明時期曾經多次組織起義，到了清朝，則有很大一批教徒將“反清復明”視爲其的畢生追求。
嘉慶十八年，天理教頭領林清根據之前天上出現的彗星奇相，推算出這是將要改朝換代的跡象。恰逢嘉慶皇帝一行前往承德北部的木蘭圍場行獵，京城空虛。在10月8日，天理教徒集結了200餘人兵分兩路，東路攻打東華門，西路攻打西華門。在幾名太監的接應下西華門順利攻佔，不幸的是，進攻東華門的起義軍因爲一些意外，在關閉大門之前只衝進入了5人，給起義軍帶路的太監看到只進來這麼幾個人，怕泄露身份結果賊喊捉賊，臨陣倒戈喊來其他太監將這五人亂棍打死。而西華門衝進來的60多人悶頭闖進內務府一頓搶砸後，等跑到距離太和殿一牆之隔的隆宗門時，大門已經關閉了。這時援軍——北京最精銳的部隊火器營終於趕到，頓時槍聲響徹紫禁城。起義軍四散逃跑，最後在皇宮中躲藏了兩天一夜才全部被消滅。
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而隆宗門上的那支斷箭便就是當時留下的，當時有人提議拔下來，但嘉慶皇帝卻斷然拒絕，誰敢拔就要將其處死。就這樣，匾額和門柱上的兩個箭鏃一直保留了近200多年。在後世看來，這是嘉慶皇帝想借此起到一個警戒的作用，希望以後不要再發生同樣的事件。而當時王朝腐敗到連個大門也看不住的程度，甚至看守東華門以及西華門的官兵竟然連幾十名起義軍都無法順利阻擊在紫禁城之外，可見那時候清朝已經開始走下坡路了，而對腐敗而言，是一個多大的隱患存在。
