還不瞭解：諸葛亮預言的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~諸葛亮去世前留下12字預言，千年後應驗，這真的是巧合嗎?
三分天下諸葛亮，統一江山劉伯溫。
衆所周知，諸葛亮是三國時期傑出的軍事家、政治家、發明家。他靠着算無遺漏，自被劉備三顧茅廬請出山後，幫助劉備打了無數勝仗，建立了蜀國江山。
無論是在影視作品中，還是在文學作品中，諸葛亮都是一位“神一樣”的人物。從晉代之後，歷朝歷代都爲諸葛亮進行追封。
他也成了世上獨一無二，能夠享受這種待遇的人。他之所以能夠折服後代世人，除了他在三國時期的表現之外，更與他留下的預言有關。
其中便有一條便在他去世千年後靈驗，這是巧合，還是諸葛臥龍真能預知?
十二字預言
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期數一數二的人物，他幫助劉備建立了蜀國，更是靠着傑出的才能爲蜀國立下了汗馬功勞。
它給人們留下了極爲深刻的印象。錦囊妙計、借東風，都是印證着他的算無遺漏;木牛流馬更是他的偉大發明;《出師表》《誡子書》無不讓人對他的文學造詣欽佩不已。
諸葛臥龍雖已故去千餘年，但是他爲世人留下的寶貴財富，讓無數後人爲之動容，甚至其中有許多，今日仍在沿用。
最簡單明瞭的就是他發明的木牛流馬，木牛流馬在當時被稱之爲“軍中神器”，大大地解決了運輸難題。
不僅在當時對戰爭造成了有利的影響，後人更是以木牛流馬爲原型，應用於日常生活當中，甚至如今許多人常用的運輸工具，都源自木牛流馬。 其次諸葛亮的“八卦陣”，在三國時期也是蜀國的“一大殺器”。能阻敵、能困敵、亦能殺敵。
三國時期懂周易、曉八卦的人不在少數，但是諸葛亮的“八卦陣”無人能破之，這就不得不承認他對周易以及八卦的理解與運用都超出常人。
後世戰爭中，許多朝代的能人志士，都仿照諸葛亮的“八卦陣”佈陣，都得到了很好的戰果，甚至在抗日戰爭中，東北王還在瀋陽修建了一處簡易的八卦陣也取得了不菲的戰果。
不過這也只是讓後人敬佩他的創造天賦，以及對於周易八卦的理解與運用，不足以讓他神話。
真正讓歷朝歷代都對他欽佩不已的，還是他留下的13個預言，其中12個都盡數實現。
但是最讓人歎爲觀止的還是他曾經在臨終前留下的十二個字“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”這十二個字的預言，讓無數人爲之神奇。
千年後預言成真
康熙十一年，時任四川按察使的宋可鋒，在尋訪的時候，正巧路過祭祀諸葛亮的武侯飼。本想入內祭拜一番，可是進入之後發現，武侯飼早已因爲年久失修而變得破敗不堪。
雖然也時常有人前來祭拜，但是卻從未有人進行修繕。於是，宋可鋒便起了對武侯寺進行修繕的念頭。隔天他就開始着手籌備。
因爲有官職在身，修繕武侯飼又屬於建設事業，於是這個“項目”很快就得到了落實。
無論是資金籌備，還是物料，都以極快的速度完成，同時在物料的選擇上，也都是選用最上乘的修繕物料。
可是，就在剛剛動工不久之後，就發現了一件奇事。在武侯飼內，施工的人員竟然挖掘出了一塊碑，同時從這塊碑來看，應該是件古物，具體的年代很難考究。
於是，宋可鋒便對碑上面銘刻的碑文進行了察看，可是怎麼看也看不懂，不得已之下只能命人請來專業的人前來研究。
經過許多大師的聯合翻譯，最終破解了上面的碑文，翻譯過來一共只有十二個字，這十二個字正是“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”
雖然碑文已經翻譯過來了，但是這十二個字又是什麼意思呢?讓人不思其解。
後來終於有人突發奇想，將這十二個字，按照“藏字法”進行拼接，結果翻譯出來了這麼幾個字“清”、“康”、“宋”、最後“龍復臥”應該就是字面意思。
如果將這些信息進行組合的話，就會得出一句話。
“清代康熙年間，一位姓宋的人，讓龍得意恢復躺臥。”這說的不正是清代康熙年間，宋可鋒修繕武侯飼，讓諸葛臥龍得以繼續安然長眠的意思嗎?
這一信息，驚訝了當場的所有人，衆人紛紛認爲，這是當年諸葛臥龍，臨死前預測到了今天修繕武侯飼的事情，因此才留下這塊碑。
諸葛亮13個預言
相傳諸葛亮留下了13個預言，這三個預言當中，不僅有他死後天下的場面，更有着包括後世諸多朝代的更迭，以及朝代中皇帝的數量。
其中前12個，包括魏國成爲了三國爭霸的贏家、包括司馬睿建立東晉定都江東、包括唐代有一女帝武則天等等均已靈驗，甚至還算到了新中國的成立。
此外，諸葛亮還有最後一則預言：“賢不遺野，天下一家;無名無德，光耀中華。”
這句話大概意思是說，世界各國都會放下國界之爭，彼此相互包容，不爲名利，光輝照耀中華，由中華文化所引導，雖然聽上去是無稽之談。
可是無獨有偶，在多年前，一位外國的學者也曾認爲未來，華夏文明將主導世界。原因就是在華夏五千年的歷史過程當中，從未曾有過文明的斷絕。
同時華夏文明有着極強的包容性與感染性，他覺得如果未來真的有一種文明能夠引領世界，那麼無疑是中華文明。
從這個角度來看，諸葛亮的第十三個預言，無疑也得到了一些專家學者的認同，這就更讓人吃驚於諸葛亮的料事如神了。
