還不瞭解：朱祁鎮和于謙的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~朱祁鎮奪門之變後，爲何第一時間剷除忠臣于謙?
“景泰八年正月壬午，亨與吉祥、有貞等既迎上皇復位，宣諭朝臣畢，即執謙與大學士王文下獄……奏上，英宗尚猶豫曰：‘于謙實有功。’有貞進曰：‘不殺于謙，此舉爲無名。’帝意遂決。丙戌改元天順，丁亥棄謙市，籍其家，家戍邊。”——《明史》
歷史上並不缺忠臣或功臣被誅殺的案例。臥薪嚐膽的越王勾踐，一朝復仇，就殺了有功的謀臣文種;岳飛忠肝赤膽，全力抗金，立下無數功勞，卻被宋高宗急命召回朝中，最終死在莫須有罪名下;同樣，明代第一忠臣于謙也死在了“奪門之變”後，按照《明史》的記載，明英宗朱祁鎮殺于謙是受了小人的矇蔽。
這裏的小人指的是石亨、曹吉祥、徐有貞等人，尤其是說于謙有造反嫌疑，卻找不到確切證據，最後編了句“雖無顯跡，意有之”，急吼吼給於謙定罪，殺他以報私仇的徐有貞。但沒有朱祁鎮點頭，徐有貞能隨隨便便殺于謙?其實于謙之死沒有史書寫的那麼簡單，朱祁鎮未必是受矇蔽。
相反，這一決定是朱祁鎮本人非常贊同且一力推動的，有種說法是，此舉意在打壓文官，但仔細分析，卻會發現這個說法也難解釋所有的疑惑。我們先要看于謙是什麼樣的人?于謙生在一個很巧合的時間點，公元1398年，也就是明太祖朱元璋駕崩同一年，23歲便考上了進士，算年輕有爲;
而於謙初露鋒芒，便是在明宣宗朱瞻基把造反的叔叔朱高煦拿下之後，以御史的身份站在朱高煦面前嚴肅高聲地批評了他一頓，史載，“謙正詞嶄嶄，聲色震厲;高煦伏地戰慄，稱萬死”，這至少說明於謙並不是一個習慣沉默的人，相反，此人有話就敢說，有事也敢做，堪稱一身的膽。
于謙不會遮掩自己的獨特，明哲保身與低調做人對他而言並非處世哲學，他的處世哲學在於嚴格按儒家士大夫“修身齊家治國平天下”那套去爲國盡忠，至於自己的結果，不在考慮範圍內，與曾國藩有差別。孤臣，只有遇見賞識自己全心信任自己的君王才能發揮大作用，持續爲國發光發熱，如商鞅之於秦孝公。
但于謙和朱祁鎮的關係不是這樣，相反，于謙和搶了朱祁鎮皇位的人——明代宗朱祁鈺的關係更近似互相理解信任能發揮最大效用的君臣模式。正統十四年也就是1449年，朱祁鎮御駕親征瓦剌，吃了大敗仗，不僅折損了明代的底子，自己還當了階下囚，尷尬的局面出現了。
朱祁鈺臨時被推上皇位，此時還發生一件事，那就是徐有貞(此時還叫徐珵)進言，建議南遷，避開瓦剌進犯。是于謙呵斥了他，也是于謙一力維護了朝局穩定，組織了北京保衛戰打退瓦剌，贏得了朱祁鈺全面信任，徐有貞掉了面子，仕途大受影響，恨于謙是理所當然的事情，那朱祁鎮又恨于謙什麼?
《明史》記載道：“上皇北狩且一年矣。也先……請歸上皇。大臣王直等議遣使奉迎，帝不悅曰：‘朕本不欲登大位，當時見推，實出卿等。’謙從容曰：‘天位已定，寧復有他，顧理當速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣。’帝顧而改容曰：‘從汝，從汝。’……卒奉上皇以歸，謙力也。”
也就是說朱祁鈺根本不想接回哥哥，因爲朱祁鎮纔是正統，他回來必然對自己這個“臨時皇帝”產生威脅，是于謙表示，自己會堅定站在朱祁鈺這邊才安撫了其情緒，照這角度看于謙好像對迎回朱祁鎮是有功勞的，但別忘了也先打到北京那會，也是于謙堅持“社稷爲重君爲輕”，把朱祁鈺推上皇位。
從頭到尾，于謙發光發熱都是在朱祁鈺時期，朱祁鎮回來後一直被關到景泰八年，期間吃盡苦頭，于謙可沒說過任何要將他解救出來，朱祁鈺應該把皇位還給他的話，漫長的幽禁歲月下，足以讓一個人改變想法，朱祁鎮也不會例外，此時能救他出去的不管奸臣小人，都是忠臣;而沒有救他甚至間接讓他受苦的，不管爲國立了多少功，都有罪過。
朱祁鎮纔是嫡出，是正統，儘管過去他和朱祁鈺兄弟感情不錯，但在皇位面前，兄弟情太容易變質。景泰八年，“奪門之變”發生了，一邊是病得昏昏沉沉的朱祁鈺，一邊是雖然被關多年仍然活蹦亂跳還生了一堆孩子的朱祁鎮，于謙也難預料的狀況就這樣發生了，朱祁鈺一敗塗地，朱祁鎮春風得意。
于謙第一時間就被殺死，儘管史書說是徐有貞勸的朱祁鎮，說不殺于謙，朱祁鎮復辟就師出無名，必須整個“陰謀壞蛋集團”出來，爲他復位當皇帝的名義鋪路，但實際上朱祁鎮對於謙也早已心懷恨意。豈不見徐有貞勸他殺于謙時，他也只猶豫了那麼一小會，猶豫的理由則是于謙“實有功”，而非於謙對國家有多重要。
功臣，死於不忠。這種不忠未必是對國不忠，從秦昭襄王殺白起開始，封建時代君王需要的忠從來就不是儒家標榜的那般，而是要絕對屈服王權，順從王權。所以白起縱然爲秦橫掃六國，只要觸及秦昭襄王的痛點便必死;所以于謙縱然關鍵時刻站出來挽救了大明危機，在朱祁鎮那裏，這功勞終究也是爲朱祁鈺立的。
換成任何一個君王，都是“臥榻之側豈容他人鼾睡”，商鞅白起，岳飛于謙，這些人的名字在史冊上留下耀眼光輝，可正如《說文解字》對“臣”這個字的解釋：“(臣)，事君也，象屈服之形”，能臣也好，碌碌無爲之臣也好，在君王眼裏要緊的是一個忠字，忠於自己而非其他，他們本人的光輝功勞，其實並不能成爲不死的理由。
當然，歷史始終還是公平，千載之下，于謙之忠將永遠流傳後世受人敬仰，明代史書永略不過那一抹如石灰般烈火焚燒若等閒的堅定身影，而朱祁鎮這樣的皇帝，卻只能在電視劇裏扮演好人。
