對秦國和山東六國很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。秦國一直被山東六國當作戎狄蠻夷看待，是誰改變了這一看法呢?
秦國在深謀遠慮的秦襄公帶領下充當了一次周王室的護送保鏢，就得到了諸侯國的合法地位。順帶的周平王東遷以後將岐山以西的土地都賜給了秦國，雖然是空頭支票，但是現在去打就是名正言順了，這叫取回自己的土地，那可不叫搶。秦國跟那些蠻夷可是不一樣的。
在山東(崤山以東)六國眼裏，秦國就和戎狄那些遊牧民族一樣，都屬於野蠻人一類。因爲秦國人一直在西垂地區與戎狄部落打交道，生活習俗也與戎狄很像。因戎狄侵擾秦國不斷地變換居住之地，很難接觸到中原地區先進的文化。這都是生活環境太惡劣，秦國人也不容易啊!
秦國
在確定了秦國諸侯國地位之後，秦襄公一面討伐西戎，一面與其他諸侯國互通使節。同時他還祭祀了天帝。秦襄公有遠大宏偉的目標，這祭祀天帝不是一般的諸侯國可以做的，這項特權本來是屬於周王室的，以至於司馬遷認爲秦襄公這是在僭越周禮。現在周王室衰弱，各諸侯國都不把他當回事，秦國其實也一樣。只是現在實力還不行，需要藉助周王室慢慢發展。
公元前766年，秦襄公在討伐西戎途中去世，他的兒子秦文公繼位。
秦文公繼位第四年，他就把都城遷到了汧(qiān)水(今陝西千河)和渭水的交匯之處(今陝西眉縣東北)。爲什麼要遷都呢?
古時候一個朝代遷都不外乎以下幾個原因：
都城
緩和階級矛盾，加強王權
王朝統治在一定階段之後，就會出現內部嚴重腐化，貴族勢力嚴重壓迫老百姓，百姓無法忍受只能逃亡。古時候的社會經濟發展，一是靠人口，而是靠土地，這是根本。沒了人口就沒人種地，就沒人交賦稅，就沒人服勞役，沒人服兵役。
貴族勢力的發展也會嚴重影響到王權，作爲君主權力被削弱那可是很可怕的。
所以通過遷都離開了自己的地盤，貴族勢力就會被削弱。既緩和了階級矛盾，又加強了王權。就像商朝時的盤庚遷都。
躲避侵擾，穩定發展
有些都城因爲所處的地理位置，很容易受到其他國家或民族的侵擾。這既不利於農業發展，又不利於國家穩定。就像周平王東遷，就是爲了躲避西戎的侵擾。
改變環境，促進經濟發展、文化發展
爲了找到一塊土地肥沃的地方，也會不停的遷移。農業發展對於任何朝代包括現在也是極爲重要的，所以找到一塊依山傍水的地方不只是對農業，對軍事戰略也極爲有利。而且像這樣的地方文化底蘊肯定很濃厚，也有利於文化的發展。就像北魏孝文帝遷都，遊牧經濟轉爲農業經濟，推行漢化政策。
秦文化
秦國遷都以上原因多少都有，但最爲主要的還是第三種原因。
秦國歷史上總共遷都九次，最後一次才定都咸陽。遷都的過程也是秦國發展壯大的過程，在此過程中不斷學習中原文化，逐漸擺脫了山東六國對秦國蠻夷的看法。
秦文公在秦國政治文化的發展過程中奠定了堅實的基礎。在遷都汧渭之會後，秦文公先命人進行占卜，占卜的結果顯示這個地方很吉利，符合居住。
古代遷都往往會遇到王公貴族勢力極大的阻撓。政治中心轉移，嚴重影響他們的利益啊!所以占卜一定程度上可以堵住這些人的悠悠之口。畢竟古代社會對於神明還是很敬畏的。
於是秦文公命人在汧渭之會建造起城邑。秦文公十年，建造鄜畤(fū zhì)(祭祀天帝的固定場所)，用三牢(牛、羊、豬三種牲畜各三隻)進行祭祀。祭祀在古代的重要性那是不言而喻的，這是重大活動、節慶必做的事。
祭壇
秦文公十三年，開始設立史官記載大事，以教化百姓。
之後繼續派兵討伐西戎，完成父親未完成的事業。終於將西戎趕走，真真正正的得到了岐山以西的地盤。秦文公收集周朝的遺民歸爲己有，這可是一筆不小的財富啊!因爲周人世代以農業爲主，在種植土地方面有着豐富的經驗，這些恰恰是秦國人所欠缺的。不過，秦文公也不算過分，他將自己打下的岐山以東的地盤獻給了周天子。
在秦文公執政的第二十年，秦文公設立了誅滅三族的刑罰，將國家司法作以完備。
秦文公在位總共五十年，對於秦國政治制度、司法制度、文化制度都做了很好的建設，奠定了一定的基礎。學習山東六國，中原地區先進的文化，雖然在許多方面還是落後於其他諸侯國。秦文公了解秦國起步較晚，也有很多現狀，不能太過於着急，欲速則不達。揠苗助長是很容易出現問題的，改變和發展只能一步一步慢慢來。
我們瞭解秦國尚黑，對於尚黑的起源一直是衆說紛紜。東漢就有人說秦國尚黑是因爲秦文公的一次捕獵。說是早年秦文公外出打獵，捕獲了一條黑色的龍，而這正是五行之中水德的象徵。按照五德之說，周朝是火德，水克火，所以秦國尚黑註定是要滅東周一統六國的。
兵馬俑
我覺得這些都是古人的穿鑿附會之言，我們瞭解五德始終說是戰國時期齊國人鄒衍的學說。而鄒衍生活的年代距離秦文公差不多有五百多年，所以這種水德的說法只能是秦朝建立以後流行起來的，因爲秦始皇兵馬俑剛挖掘時，那些陶俑在出土時都是彩色的，也不全是黑色。
那對於秦國人尚黑的原因，您是怎麼看的呢?
