很多人都不瞭解古代打仗的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
明末清初，有一知名學者叫做顧祖禹，他耗費了畢生的心血，著了一部書，主要是記錄中國的戰爭。這書源自上百種書籍，旁徵博引之下，記載了從黃帝開始的涿鹿之戰到明朝土木堡之變、倭寇之戰。總共大大小小的例子有六千餘次。在中國古代戰爭類書籍裏，最爲詳盡。
這部書裏記載，在當今中國的版圖裏面，先秦時期有戰爭六百六十一次，秦漢時期的戰爭合計六百八十二次，這兩個時期平均每年一次戰爭。到了魏晉南北朝時期，戰事很多，一共一千四百一十一次，一年平均下來有四次戰爭。到了宋、遼、金、夏，雖然幾個政權互相分立，但是戰事沒有前番那樣頻繁，戰爭共計六百二十次。元明時期，有兩次大規模的農民起義，加上大明時期，倭寇禍亂，戰爭數量達到了一千一百四十一次。
由此可見，魏晉南北朝的戰爭數量達到了各個時期之最。有人疑問了，先秦爭霸，戰爭數量應該很多才是，爲何只有六百多點。探究原因，那是因爲年代太久了，史料不完善，所以不能完全反應那時候的情況。
合久必分，分久必合，在這分、合之間，就常見的就是通過戰爭來解決。在古代，其實只在春秋時期人們多講究君子之戰。那時候畢竟人少，戰車少，在戰前會下戰書，約戰。在擊敗對方之後，會將戰敗的俘虜都送回戰敗國。
不過到了春秋後期，這戰爭的禮節可就沒有了。天下紛爭，不爭則亡，大家都是以消滅對方爲目的的，爲了勝利要出其不意的，哪裏還會事先約好在哪裏見面，開打。這不是泄露先機嗎，所謂的戰場規則不過就是擺設了，還有那掛免戰牌就不戰的傳聞，這可是戰爭啊，不是約談，不是約會，你不想打就只有死的份，敵人可不會顧及你方不方便，樂意不樂意。
爲了起到震懾的作用，常常殺掉敵軍俘虜，或是直接砍下敵軍將領的腦袋來示威。秦國的大將白起，曾經在伊闕那場戰爭中殺了韓、魏軍人二十四萬之多，在長平一戰中坑殺了四十五萬人。
到了後來，儒家思想被統治者接受、宣揚之後，要說唯一的規則，可能是反對殺降吧。中國人信仰上天的好生之德，覺得不能妄造殺孽，爲人要慈悲，當對方投降了，那麼要停止殺戮了，也就是不殺降。
唐代的薛仁貴，於三箭天平山，將放下武器的十萬突厥人就地坑殺，這一點就被批評。大明最初起義時的悍將常遇春，作戰勇猛，但是爲人詬病的就是太過弒殺，對於俘虜的政策就是統統殺光，常遇春不到四十歲暴斃，有人就指責他殺戮太過，尤其是殺降導致。
到了民國時期，受西方思想的影響吧，一般的俘虜要麼遣散要麼收編，而軍隊的將官級別的人，更是有免死這一不成文的規定，不過也有殺降的事件發生。軍閥孫傳芳就曾將戰敗俘虜的奉軍一將領施以斬首，結果他自己卻被該將領的女兒找到並且刺死。西北軍宋哲元，曾經將在陝西俘獲的地方土匪一併坑殺，這舉動遭到了全國明文通電譴責。
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