今天小編給大家帶來古代盜墓者，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
盜墓也是一種學問，古代盜墓賊在這方面的經驗很多。傳說，過去經驗老道的骨灰級盜墓賊，根本不像現代盜墓賊這樣用洛陽鏟、探針來探測地下墓葬，僅通過占卜，就能知道地下是否有寶藏，都有哪些寶物。
真的假的?這種盜墓手法，說來太神了其實，與”風水術“一樣，“占卜術”也是中國古代影響深遠的方術之一。
據古人筆記、官野史料記載，在古代確實有盜墓賊使用過這種特殊而又神奇的手段盜墓。清代文人袁枚輯錄的《子不語》中“掘冢奇報”故事主角朱某，就是靠占卜盜墓而發家致富的：“杭州朱某，以發冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持鋤四出。嫌所掘老多枯骨，少金銀，乃設乩盤，預卜其藏。”
盜墓者爲什麼會想到使用這種特殊手段來指導盜墓?也許是因盜墓有時也得靠碰運氣。
《子不語》所記雖然是類似現代的玄幻小說，但用占卜手段來盜墓，其實並非無稽之談。因爲，“占卜”與“風水”一樣，在過去一直是相提並論的，源出一處，師出同門。可以用這些手段來擇墓址、定下葬，當然也可以用之盜墓，通過如何葬明白如何盜。
占卜這種手段的出現，也相當傳奇，歷史上有不少這方面的師爺級人物。這裏，多聊幾句。
古代風水先生在選擇墓穴時叫“卜擇”。《葬經》稱，“葬者，藏也，欲人之弗得見也。”又有“卜其宅兆，而安厝之”之語。
這種把占卜與風水結合起的“點穴”手段，爲歷朝皇家使用。《隋書》(卷78)便有這樣的文字，“及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所”。
《葬經》的作者據說是東晉時的郭璞。郭璞就是位既擅風水，又懂占卜堪輿高人，史稱，“璞好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦爲中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。”
《晉書·郭璞傳》(卷72)記載，郭璞母親去世後，將其“卜葬地於暨陽”，這個地方緊靠水邊，不過百步之遙。
當時人看了都說離水太近了。郭璞回答，“當即爲陸矣。”果然不久以後，此地被河水帶來的泥沙淤積成沙灘，郭母墓的方園十來裏都變成了桑田。
南北朝時間宋會稽太守張裕家的祖墳就是郭璞看的。《南史"張裕傳》(卷31)記載，郭璞當時看了兩處，一處是“年過百歲，位至三司，而子孫不蕃”，還有一處是“年幾減半，位裁卿校，而累世貴顯”。
祖上選擇了後者，張裕因祖墳風水好，當上了大官。從郭璞的選擇風水寶地的記錄可知，占卜被用來盜墓，在古人看來是頗有道理的。
郭璞不只會相墓地，還會相墓測病。當時揚州有一個叫顧球的高官，其姐姐一病不起，長達40年。顧請郭璞到家占卜，卜得“大過”卦，稱“大過卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。
振動遊魂見龍車，身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕。”顧家的祖墳不好，連墓樹都枯黃了，姐姐還有病。原來是顧家祖上殺過一條大蛇。後來，顧家依言給蛇燒了紙，祭祀一番後，顧姐姐的病真好了。
更有意思的事還有——郭璞當年曾利用其所擅的占卜方術搞到了一個女人。
