對金朝和南宋很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
集體記憶中的宋金衝突
說起金朝和兩宋之間的衝突，公衆的記憶在主體是這樣的：北宋末年，金朝南征北宋，攻陷了北宋的京城開封，俘虜了徽欽二帝，自此北宋滅亡。而後經過一番週轉，最終金朝佔領了淮河以北的土地，並且獲得了南宋的承認。
金朝是女真族的國家，因此被南宋知識分子視爲蠻夷，甚至南宋的詩詞裏面，還有描述淮河以北充滿胡虜氣息的內容。這就讓後世的知識分子又產生了這樣的一種印象：金朝從始至終都是一羣沒文化的蠻夷所掌控的國家，國內文盲遍地。
而鮮爲人知的是，其實金朝曾經自稱“漢人”，並且稱南宋爲“蠻夷”，這其中原因何在?大宋：千年未有之變局
金人以漢人自居，稱呼南宋爲蠻夷，這一場景讓很多人驚歎金人是不是拿錯了劇本。但是這一幕，卻是真正在歷史上發生的。而這一切的原因，可謂說來話長。
近代學者認爲晚清所面對的局勢，號稱中國歷史上三千年未有之變局，其實從某種角度來說，宋朝面臨的變局，屬於千餘年來中原王朝未有的變局。
雖然漢朝面對過匈奴，唐朝面對過突厥。但是不論是匈奴還是突厥，其政權形態都是鬆散的奴隸制部落政權，不論是在行政執行力度還是財力汲取力度，乃至戰爭資源整合調度方面，都處於十分落後的狀態。因此，鼎盛的匈奴可以打敗剛誕生的漢朝，巔峯時代的突厥可以讓百廢待興的大唐臣服。但是，漢唐王朝作爲封建制國家，比照匈奴、突厥，具有天然的制度優越性。因此，漢朝經過六十年休養生息，終於給了匈奴致命打擊：雖然西漢沒能做到對匈奴犁庭掃穴，但是匈奴基本上被漢朝打殘廢了：最起碼以往臣服於匈奴的東胡和西域，見匈奴頹敗，也紛紛不給匈奴面子了。
而這一切，在唐末發生了變化。
契丹首領耶律阿保機有感於中原制度的先進性，於是在漢人謀士的輔佐下，建立了仿照大唐體制的契丹國。雖然在耶律阿保機在世的時候，契丹國的體制照比正牌子的大唐(中原王朝)的體系制度，給人一種粗製濫造的嫌疑，但是，對於塞外部族來說，耶律阿保機這樣做，也算是開天闢地一樣的大事了。
而這一套體制，經過之後契丹帝王的修補，逐漸變得完善起來。以至於到了後唐末年，耶律德光擔任契丹皇帝期間，契丹已經成爲稱雄一方的大帝國。而就在這時期，契丹朝廷從後晉朝廷手裏，得到了後晉朝廷割讓給契丹的燕雲十六州：對於契丹來說，燕雲十六州的意義在於兩點：一來，這一農耕區域，可以讓契丹朝廷有着充足的財政和人力資源的補給。畢竟農耕地區的資源整合和調度是最容易的，二來，燕雲十六州落入契丹之手，也意味着契丹進入中原可以做到長驅直入。對於契丹來說，這無疑是如虎添翼的優勢。
因此當北宋建立的時候，面對了前所未有的變局：一方面契丹和以往的匈奴、突厥不同，契丹是一個封建制政權;另一方面契丹是一個二元制帝國：契丹既有長城以北的優秀騎兵資源，也有農耕地區豐厚的財政補給。這一切都說明，宋朝對契丹並不具備任何優勢可言。
宋太宗也對契丹十分忌憚。因此宋太宗多次對契丹發動北伐，最終落了個慘敗逃亡的下場。
遼金的抉擇
其實對於遼朝來說，將政權封建化讓大遼實現了強大。而想讓大遼建立完善的封建制度體系，則需要一套成熟的理論體系，來做到維持封建政權的運作。
耶律阿保機在世的時候，選擇了“抄作業”：即大遼開國不久，耶律阿保機就建設孔廟，表示尊孔子的學說爲大遼的官方思想。此外，耶律阿保機也深知，大遼想要長期強盛下去，還需要人才的支持。於是，耶律阿保機不斷從漢人知識分子裏面篩選人才。
換句話說：確立儒家的地位，以及重用漢族知識分子，是契丹皇帝所要支付的必要成本。
北宋和金朝爆發戰爭的時候，已經是金太宗在位時候的光景了。當時的金朝對於儒家和治國這些並沒有深刻的印象。因此金朝需要僞楚和僞齊這樣的僞政權來代替自身從中原搜刮財富。
這一切在金熙宗在位期間發生了變化。金熙宗在位期間，也意識到了金朝如果想要長期保持強盛、統治中原，就需要學習遼代的經驗：確立尊孔制度和重用漢族知識分子。因此，金朝的國策發生了巨大的變化。
很多起初對金朝懷恨在心的漢族知識分子，見金朝的風向發生了變化以後，知識分子也開始出現了動搖。不過，很多有過北宋百姓記憶的人，並沒有徹底接受金朝的統治，而到了金世宗在位期間，隨着金朝統治下的中原漢人新生代的成長，他們與生俱來就不曾和宋朝有過交集，金朝就是他們的祖國，於是，他們開始積極爲金朝政權的運營出力。由於金朝的尊孔，金朝境內的儒家知識分子，也全部尊金朝爲正統。
華夷之辯
遼金本是蠻夷政權，但是接受了儒家思想以後，遼金統治者很自然接受了儒家的華夷之辯。比如早在遼代，遼代皇帝就表示：蠻夷和華夏的區別在於是否懂得禮義廉恥、聖人教化。大遼尊奉儒家，當然不能算蠻夷之輩，而是正宗的華夏。
金朝有樣學樣，也自稱自己是華夏、漢人，並且還在這個基礎上發揚光大：比如說大遼雖然自居華夏，但是卻認爲大遼和宋朝是南北朝的關係，而金朝則不同。金朝在自居華夏、漢人的同時，還將南宋貶低爲蠻夷，甚至金朝的漢族文人還直接把南宋叫做“妖朝”，而將金朝視爲堯舜治理下的理想國度。
而從金朝自稱華夏、漢人，而是將南宋稱之爲蠻夷這點來看，我們可以得出結論：其實在中國古代，衡量一個人的族羣，並不是看血統，而是看其文明程度以及自我認同。
宋朝北伐契丹的時候，遼國境內的漢人認爲契丹人是自己的同胞，拼死抵抗宋朝的“侵略”，金朝後期，也有很多金朝境內的漢人選擇爲金朝出生入死、報效金朝。
