很多人都不瞭解君王寡人的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
古代很多君主都是自稱寡人，那顧名思義，寡人真的是指自己孤家寡人的意思嗎?但是古代的一國之主一般都是後宮佳麗三千，這有點不符合實際啊!那究竟是爲何呢?請大家隨小編一起來一探究竟吧。
首先，寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期比較常用。之後，皇帝一般都以朕自稱。各朝各代的體制習慣雖各有不同，但是一般被封諸侯王者均可自稱"寡人"。
中國古代的君主分爲皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。 而國王就不一樣，古代中國的國王不稱“朕”，而是自稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
而孤王，也是指中國古代帝王的自稱。早在秦始皇統一中國前，中國處於羣雄割掉的狀態，即戰國七雄時代。此時，7個國家的領導人都沒有皇帝這個概念，他們都是一國之主，國王就是最高的統治者，擁有至高無上的權利。而作爲一個國家的國王，由於地位超人一等，且權利最大，等級制度很強，一般人都是不敢輕易和國王走近的。所以，此時的國王身邊能親近的人很少，彷彿自己是一個人，沒有人能和他相比，才稱孤，或孤王，或寡人。寡人，寡德之人。這個詞的用法比“孤”複雜些。古代王侯可自謙爲寡人，《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善。’乃下令：‘羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。’”古代士大夫也有自稱爲“寡人” 的。《世說新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：‘君輩勿爲爾，將受困寡人女婿。’”古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩邶風》： “先君之恩，以勖寡人。”這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。
那寡人這個詞的發展經歷如下：
清代學者趙翼考察了歷史上“寡人”的使用情況：春秋時期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱“不穀”。而較弱的諸侯自稱“孤”。
戰國七雄雖自僭號稱王，仍自稱“寡人”，而不用周天子專用的自稱“予一人”。
秦末漢初項羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等，和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人，漢朝諸侯後多自稱寡人。
東漢末年，羣雄袁術、曹操、孫權、劉備等“南面稱孤”。此時“孤”較爲流行。而曹操稱魏王，孫權爲帝，仍然自稱“孤”不稱“寡人”。
北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱爲寡人，而梟雄如爾朱榮、高歡自稱爲孤。
自唐以後，少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷，各自稱王，盟主朱滔自稱孤，王武俊等人自稱寡人。唐順宗爲太子時自稱寡人。五代郭威未稱帝前自稱寡人。
好了，到此，大家就應該明白古代君王自稱“寡人”並不是孤家寡人的意思，而是寡德的意思，時刻警醒自己德行還不夠好!
