敦煌莫高窟是一座偉大的藝術寶庫，在莫高窟的125窟和第126窟中間石壁的縫隙裏，我科考人員，無意中發現了一塊名爲“刺繡佛像供養人”刺繡品殘件。這個殘件經過專家的鑑定，竟然是特級國寶。
殘破的刺繡品和特級國寶之間，本應該有一條無法逾越的鴻溝，這塊殘破的刺繡品，究竟自帶着什麼“高超的刺繡技術(底蘊)”以及“絲線色彩巧妙的搭配(顏值)”，纔會成爲中國萬千刺繡品中的佼佼者?
我們都知道，刺繡是我國傳統的優秀工藝。刺繡是伴隨着絲綢製品的產物，而我國是世界上最早養蠶用絲製作綢緞的國家。《尚書》成書於3000年前的戰國時期，根據這部書的記載，在當時的章服制度中，就曾經規定“衣畫而裳繡”，解放後，我古文學家，曾經在湖北江陵馬山硅廠一號戰國楚墓中，出土了數量豐富的繡品，其中有對鳳、對龍紋繡、龍鳳虎紋繡禪衣等等，不管是歷史典籍，還是刺繡的實物，都毫無爭議地證明，華夏民族絕對是世界上“玩”刺繡的“老祖宗”。
中國最早的刺繡和現在的刺繡，絕對有天壤之別，小編在先秦留下的典籍中，找到了最早的關於“素衣朱繡”的記載：首先用硃砂，將絲線染紅，然後在素白的衣服上，繡出硃紅色的花紋，花紋中間的空隙，用填彩做畫的手段進行美化，可以說，最早的刺繡實際是“(先)繡(後)畫”——也就是過去的“衣畫而裳繡”。
我們接下來，以跨越千年的眼睛，看現代的四大名繡：即蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡。
我們以蘇繡的代表作雙面繡《貓》爲例：繡工們爲了將貓眼睛繡得炯炯有神，活靈活現，他們將繡線劈成四十八分之一，再用20多種顏色的絲線，最終繡出了貓睛，繡品上的貓眼睛，甚至比真貓的眼睛，還具有傳神的效果。
從秦朝的“繡畫”到雙面繡《貓》有一個3000左右年的跨度，敦煌莫高窟出土的刺繡佛像供養人，之所以成爲特級國寶，是因爲它完美地展現了中國繡品發展的“一段”脈絡，它亦代表着中國繡品的“漢末魏初”刺繡的最高成就。
在這幅殘缺的北魏繡品上，中間繡一坐佛，坐佛的右側立着一尊菩薩，在繡品的左右，繡着一男四女五位供養人，在繡品的下方，還繡着發願文。
這幅北魏繡品，都有哪些代表着當時刺繡最高成就的地方?
1、這幅刺繡佛像供養人，所繡爲宗教題材，故此，繡工一絲不苟，不管所繡佛祖、菩薩還是供養人，都是面目端正，威嚴有加，讓人看上去，心中都會煥發出對佛法的無尚敬畏。
2、繡工以單行鎖繡勾勒邊緣，以雙行鎖繡繡出輪廓，再用鎖繡進行大塊填充，繡工還在鎖繡的過程中，用正反變化的針法，將繡品的立體感表現得淋漓盡致。
3、這幅繡品採用了紅、黃、綠、紫和藍等繡線進行巧妙搭配，不僅繡品生動，而且有很強的藝術性!
任何一件文物，只要略有稀缺價值，都可稱爲珍品，可是任何一件文物，想要成爲特級國寶，一定要具有“獨特性、唯一性和代表性”這幅刺繡佛像供養人，就因爲具有以上三性，故此，才成爲了特級的國寶!
