作爲江戶幕府的開創者，德川家康的故事始終爲人所樂道。而他的家族之龐大，對日本影響之深廣，更是無需贅言。
近日，日本《產經新聞》報道，從江戶時代延續至今的春季例行祭祀活動——“武士千人盛裝遊行”在日本栃木縣日光東照宮舉行。市民們裝扮成身披鎧甲、頭戴頭盔、手持步槍的武士，列隊緩慢前進。今年時逢德川家康去世400週年，本次活動新制成約1200套服裝及道具，聲勢極爲浩大。
1616年，75歲的德川家康去世，遵照其遺囑，人們在1617年將其從久能山(現日本靜岡市)改葬至日光市。本次武士盛裝隊伍再現了當時的遷葬隊伍。
德川家的家紋，雖然有着本家與別家的區別，也在不同時期有所變化，但是主要以“葵紋”爲主，三葉居多。
德川氏是由德川家康開創的姓氏。其實體是三河國(愛知縣)清和源氏族新田氏的支流，得川氏的末裔，戰國大名鬆平氏。後來家康爲了擴大其知名度，起用以前家族作爲源氏支流時的姓氏“得川氏”，後又改了一字稱爲“德川氏”。
現在，德川家康的子孫分別爲將軍家，也就是德川宗家的“德川將軍家”，宗家別家的“德川慶喜家”，水戶德川分家的“鬆戶德川家”等9家。這些德川家的後代，現在又都在做些什麼呢?
德川將軍家下一任一家之主——德川家宏(生於1965年，翻譯家，作家)
小學1年級到3年級在美國生活，回國後終在慶應義塾完成學業，之後又在美國密歇根和哥倫比亞大學分別取得了經濟和政治學位。
1997年左右與越南女性相識相戀，後不顧雙親強烈反對，兩人成婚。看起來憨厚行事作風卻頗爲“硬派”的德川家宏，在他的臉上，還能看到被稱作“狸父親”的德川家康影子嗎。
這是德川家宏的簽名，看起來，與僅看外貌給人的印象很契合呢。
德川家康十一子，德川賴房，江戶時代治理水戶藩。
水戶德川家的後代，下一任家主——德川齊禮
德川齊禮生於1990年，慶應義塾大學體育會快艇部出身。看到德川大將軍的後代，總是忍不住與大將軍對比，看看眉眼之間，是不是有些相似。
德川齊禮與現在年輕人的生活並無二致，喜歡玩社交網絡。他曾在推特上說，“要去店裏買一臺便宜的體脂肪測試儀，結果回合租公寓的路上，不小心測試出了結果，看了真讓人想退掉車票啊。”這位德川家十六代的“王子”，看起來與我們老百姓沒什麼不同，擔心價錢也擔心體脂肪率，似乎很親切嘛。
德川家康九子，德川義直，江戶時代治理尾張藩。
即尾張德川的後代，下一任家主——德川義崇
生於1961年，實業家，負責管理尾張德川家資產運營公司“八雲產業”，同時就任德川美術館的館長。現在，尾張家被認爲是德川家最富裕的一門。
德川義崇家住處在高級住宅區的“德川區”，這裏的房租每月都在100萬日元以上。
與當年德川家擁有的岡崎城相比，又如何呢。
若是與供奉德川家康的神社日光東照宮相比，可能還是有些遜色的。
紀州德川家，也就是御三家的後代，第19代家主——德川宜子
初中時代便對建築表現出強烈興趣的德川宜子，最終得償所願，成爲了一名建築師，並且得到過與建築相關的多種獎項。《朝日新聞》2009年10月1日刊，以《人脈記，德川殿下家風繼承，如今的德川御三家》爲題，採訪了作爲紀州德川家主的德川宜子小姐。
她在採訪中說道，“不記得確切時間了，好像就是自然而然發生的，醒過神兒來的時候，獨身的我已經是紀州德川家的家主了”。“在這之前，有人問過我紀州德川家今後會去往何處。現在我想說的是，就這樣順其自然吧。”
這樣的回答，確實很有想象中德川家後代該有的感覺，氣定神閒而且自信滿滿。
最後的徵夷大將軍十五代家主德川慶喜於明治維新期間，與宗家(將軍家)分家，自成一家並且封爲公爵爵位。
宗家別家德川慶喜的第四代家主——德川慶朝
1950年出生的德川慶朝，不僅是攝影師、作家，還是一位專業的咖啡烘培師。1972年經濟學科畢業，卻走上了不太相關的職業道路，成爲了一名活躍的攝影師。最後專注於對德川家遺蹟的拍攝，又發揮了自己烘焙咖啡的特長，販賣品牌咖啡“德川將軍咖啡”。
德川慶朝骨子裏，倒是有些灑脫不羈的，這也許與他流淌的血液有關。
德川慶朝說，“我的身體裏留着先祖家康和慶喜的血液，不常意識到這一點，也並不在意。可週圍的人卻可能是在乎的。這都是很久遠的事情了，怎麼樣都好吧，我就是這個態度。不管先祖如何，如果老是記掛着過去的話，是沒辦法好好繼續向前走的。但是，作爲德川家的子孫，還是有很多益處的。比如，一般沒有誰寫了自己家裏的事情，就可以出書又賣得很好的。可是我的這本《歡迎來到德川慶喜家》卻賣出了十萬部，多虧了‘德川將軍咖啡’和這本書的版稅，一個人可以過得很好。這個角度來說還真是太值得慶幸了。”
在日本的歷史上，德川家康無疑是一個傳奇式的人物，德川家康的鎧甲，都是被人敬奉的物品。可關乎名門血緣的事情，總會出現一些戲劇性的情節，暫且稱之爲德川家康後代的“番外篇”吧。
這一位是自稱德川慶喜後代的，德川光康。1953年生人，日本NPO“德川葵榮會”代表，日本與俄羅斯混血。
借德川慶喜後代之名，德川光康在2002年創立NPO法人“德川葵榮會”，進行演講活動的同時，販賣爲紀念江戶開府400年，製造的刻有德川家紋“葵文”的懷錶。可是在2003年12月11日的《週刊新潮》上，有報道說他並不是德川家的後代。
根據報道，光康是茨城縣女醫生與俄羅斯人的子嗣，而他與德川慶喜的曾孫德川豐治關係親密，因此在1995年10月，作爲德川豐治的養子入籍並改姓德川。且報道稱，在光康入籍德川家的時候，德川豐治處於昏迷狀態。並且光康曾向德川家的菩提寺的管主接借了450萬日元，而只歸還了50萬日元。
這麼說來，光康的真正立場和目的，又是一個難解之謎了。
不知道大將軍英靈有知，會作何感想。
