【曹丕有一點沒給後人留下好印象。那就是接班成爲家長與國君後，對弟弟曹植的逼迫與威脅。譬如命令曹植七步成詩，不能按時交出作業就重罰。曹植苦不堪言，忍不住藉機大吐苦水：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”豁出去了，把家庭糾紛曝光於天下。此詩也把嫉恨弟弟才華的曹丕永遠釘在恥辱柱上。其實，曹丕報復曹植是有前因的，他倆爲繼承權確有過明爭暗鬥。】
曹操之子曹丕是好皇帝嗎?
曹操不僅是留下了絕唱的詩人，還培養出詩的傳人，他的兩個寶貝兒子：曹丕與曹植，都是詩文俱佳的才子。曹操對歷史的貢獻大，對文學史的貢獻也不小。“三曹”的父子組合，跟宋朝蘇洵，蘇軾，蘇轍的“三蘇”一樣，是文壇佳話。曹操是詩人，他全家都是詩人。帝王之家成爲詩人之家，曹家令人歎爲觀止，真是華麗的家族。
電影《銅雀臺》以曹操之死落幕。片尾打出的字幕註明，曹操死後八個月，曹丕就廢黜了漢獻帝，自己登上帝位，成爲曹魏的開國皇帝。看來他出手比他老爹還果斷，直奔主題，閃亮登場，把大漢的名號徹底丟進垃圾堆，使歷史不再曖昧，翻開全新的一頁。事實上曹丕還是給漢獻帝留了點面子，只是逼迫他“禪讓”，因而順理成章地代漢自立。
《銅雀臺》裏的情節，爲曹丕後來的稱帝埋下伏筆。即使父王健在之時，曹丕已野心勃勃地預謀充滿誘惑力的未來，甚至勾引漢獻帝的伏後時許諾日後封其爲自己的皇后。不知《銅雀臺》對曹丕野心家形象的塑造是否有失誇張?也許真實的曹丕內心更爲貪婪呢。故人往事，誰能說得準啊。誰能刺探出他心裏怎麼想的啊。但曹丕當上皇帝，還是挺約束自己，給後人留下謙謙君子的好印象。王勃說：“文帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。”張溥說：“至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德可及。”說的是比其父曹孟德更有道德。
曹丕去世後廟號高祖，諡爲文皇帝。還真不是瞎吹的。不信你百度一下其簡歷：三國時期著名的政治家，文學家，詩人，建安文學代表者之一，由於文學方面的成就，而與其父曹操，其弟曹植並稱爲“三曹”。曹丕的政績有大破羌胡，平定河西，復通西域。大家都知道其弟曹植是七步成詩的少年天才，卻不知曹丕同樣是“神童”，八歲就能寫文章了。
許多人認爲曹操重視武功，沒把寫詩當回事，只是詩歌的高級票友，而曹丕纔是“三國時代第一位傑出的偉大詩人”。他的五言與樂府清綺動人，代表作《燕歌行》更是中國現存最早的文人七言詩，開風氣之先，爲後來唐詩裏七言盛行打下基礎。“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露爲霜。羣燕辭歸雁南翔，念君客遊思斷腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方?賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我牀，星漢西流夜未央。牽牛織女搖踵望，爾獨何辜限河梁?”一曲燕歌，既像是南飛燕的依依惜別，又像在吟唱北方愛情：幽燕與河梁遠隔千里的相思之苦。
我更喜歡曹丕的《雜詩》：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼。輾轉不能眠，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三無正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無樑。向風長嘆息，斷絕我中腸。”這曹丕也怪，雖是帝王之命，其詩卻一點也不“主旋律”，毫無政治色彩，不像父王曹操那樣擊節高歌，卻喜歡抒發思鄉之憂思人之愁，顯得英雄氣短，兒女情長。和他萬人之上的實際生活真夠分裂的。好在他總能把內心情感表達得纏綿悱測，給讀者的眼睛抹上一縷秋色，這種哀愁是中國詩歌的一大傳統，至今也不過時。作爲帝王詩人，能在心底保留一個“小我”，比那些“假大空”更爲難得。
如果曹丕真是電影《銅雀臺》裏塑造的那個熱衷於權力之爭的“官二代”，可能寫出撕心裂肺的愛情詩嗎?不過，《銅雀臺》描繪了一個即愛權又好色的曹丕，江山美人都想要，他與漢獻帝的伏後私通就是個例子。這既是對傀儡般的漢獻帝的冒犯，但也有違父王曹操對王子的管教與要求，可謂“雙重叛逆”。貪戀伏後妖嬈的曹公子居然就這麼做了。或許，他更在意的是伏後的特殊身份，這種對權力與美色的雙重挑戰及征服，做起來才無比刺激?
曹丕也不是完全沒有真情的。當他不得不奉命斬殺伏後，眼裏還是流淚了，心裏還是淌血了。也只在那一瞬間，他流露出多情的一面，和文學史上的那個曹丕獲得短促的神似。除此之外，他在全劇中幾乎都是以冷酷無情的面目出現。
想當年，曹操南征北戰，喜歡帶着寶貝兒子。建安十八年(公元213年)，進軍濡須口，攻破孫權江西大營，活捉督都公孫陽，後引軍回老家譙郡休整。跟隨在軍中的曹丕、曹植哥倆，同題創作《臨渦賦》。曹丕的《臨渦賦》：“上建安十八年至譙，餘兄弟從上拜墳墓，遂乘馬遊觀，經東園，尊渦水，相佯乎高樹之下，駐馬書鞭，爲臨渦之賦曰：蔭高樹兮臨曲渦，微風起兮水壇波，魚頡頑兮鳥逶迤，雌雄嗚分聲相和，萍藻生兮散莖柯，春水繁兮發丹華。”
曹丕給父親交的這份“家庭作業”，讓殺人不眨眼的曹操眉開眼笑。垣榮祖評價這文武雙全的“父子兵”：“昔曹操，曹丕，上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣。”曹丕能成爲父王的接班人，並且百尺竿頭更進一步，變身爲大魏的開國之君，並不僅靠的好出身，還是有真本事的，文治武功，兩手都很硬。在中國的歷代皇帝裏，魏文帝的詩堪稱文質彬彬。清朝乾隆雖號稱“詩皇帝”，到處舞文弄墨，其實是附庸風雅，留下幾萬首詩，若論文學史的地位，沒一首能超過曹丕的《燕歌行》。
曹丕有一點沒給後人留下好印象。那就是接班成爲家長與國君後，對弟弟曹植的逼迫與威脅。譬如命令曹植七步成詩，不能按時交出作業就重罰。曹植苦不堪言，忍不住藉機大吐苦水：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”豁出去了，把家庭糾紛曝光於天下。好在此詩把同母兄長曹丕打動了，他放了曹植一馬。但此詩也把嫉恨弟弟才華的曹丕永遠釘在恥辱柱上。其實，曹丕報復曹植是有前因的，他倆爲繼承權確有過明爭暗鬥。曹操本偏愛曹植，認定他在諸子中“最可成大事”，幾次欲立其爲太子。但曹植也不是沒有缺點，詩人氣質太重，自由散漫。某次曹操封其爲中郎令，命他帶兵出擊，他卻喝醉了未能前行，使父王徹底失望。曹丕更虛僞與圓滑一些，會來事，在衆人面前做出克勤克儉的樣子，因而在立儲鬥爭中漸佔上風，如願以償。他是努力抑制住詩人的天性，才培養出政客的素質。是啊，在政治大舞臺上，會收纔會放，能屈才能伸。曹植也許比曹丕更有才氣，曹丕卻比曹植更有心計。
劉勰把曹氏兄弟加以比較：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸;子桓慮詳而力援，故不競於先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也。”
不僅在“三曹”之中，即使在歷代帝王中，曹丕的面目也是最模糊的。如果沒讀他的詩，你幾乎猜不出他那高深莫測的心裏在想什麼。或許他正是憑這不動聲色的僞裝纔在政壇上得勢的。讓人摸不透的曹丕，惟一流露的心跡，就是他的詩了。可那些詩就像是另一個人寫的，一點不像他本人啊。他的人生，與他的詩，反差很大，但這恰恰構成他的兩面性。他在詩裏自畫的形象多麼單純，可他在衆目睽睽之下表現出來的形象多麼複雜。
曹丕是無情的野心家還是仁愛的好皇帝?是真詩人還是僞君子?像是千古之謎。陳壽像是把曹丕看透了，準確地把握其優點缺點：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該。若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉。”
