古代“甘露”堪稱神物!那麼古代皇帝想吃的“甘露”究竟是什麼?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
甘露這個名字，看上去非常清新，讓人聯想到清晨的露水，而古代也的確有用露水製作出來的美食或者泡茶。不過今天要說的這個“甘露”，並不是露水，但是在古代卻是很多皇帝都想要吃到的東西，雖然說在這些皇帝眼中，這甘露堪稱神物，但實際上，如果你知道了甘露到底是怎麼來的，是什麼東西之後，或許真的會難以接受。
在中國古代，由於各種條件的限制，人們的壽命普遍不長，皇帝作爲一國之主、九五之尊，手握權勢、坐擁天下、盡享榮華富貴，一直夢想着能夠長生不老、永享江山，像秦始皇等皇帝爲此做出了不懈努力，尋仙問道、煉丹求藥，同時在養生上苦下功夫，尋求各種珍貴藥品，達到延年益壽的目的，接下來要說的“甘露”就是其中的一種。
甘露，根據現代資料的記載，是一種多年生草本植物，學名爲甘露子，可以作爲藥材用，但是在古代，是中華傳統文化中的一種神物，“其凝如脂，其甘如飴”，被視爲“神靈之精，靈瑞之澤”，成爲和龍、鳳、麒麟等祥瑞之物並列的珍稀物種，相傳吃到了這種天酒神漿，便能長壽，古代很多帝王對這種說法深信不疑，甘露也成爲歷代帝王都想吃到的聖物。
因爲甘露的神乎其神，漢宣帝劉詢、吳國歸命侯孫皓、西晉前秦苻堅等人，直接以甘露作爲年號，寄託着“天下平而甘露降”的美好願望，此外，也有帝王大興土木，祈求天降甘露，比如清朝的乾隆皇帝一心想要求得甘露，在北海公園瓊島西北半山上修建了一座銅仙承露盤，現在還保存在北京，還有漢武帝劉徹，在建安宮內建造了一座高達七米的銅仙承露盤，也是爲了求得甘露。
那這種甘露到底是何方聖物，引得天下人趨之若鶩?隨着時間的推移跟科學的進步，現代專家終於揭開了甘露之謎，不過真相讓人有點難以接受。
原來所謂的聖物“甘露”，其實是不過是蚜蟲的排泄物，又叫蚜蜜。蚜蟲有很多種，大部分都是害蟲，是莊稼農作物的天敵，它們附生在草木枝葉上，吸食植物的汁液，經過消化後，吸收其中的蛋白質跟一部分糖分，沒有被吸收的糖分跟水分便通過排泄遺留在枝葉上，有的“皎潔瑩潤如雪”，有的“其凝如脂”，這便是古代帝王苦苦追求、還要飲用的“甘露”。
經過現代科學技術的分析，蚜蜜的成分中有着較多的碳水化合物，包括甘蔗糖、轉化糖、松子糖等，此外還有20%的糊精跟3%的蛋白質，所以，這種甘露確實具有一定的滋補作用，但是如果說它能夠延年益壽，治理疾病，預兆祥瑞，則是一種誇張的說法，是古代人們的美好幻想了。
其實早在明朝時期，就有一個叫杜鎬的學者發現了甘露的“本來面目”，他說道：“此多蟲之所，葉下必多露，味甘，乃是蟲之尿也。”意思就是，蟲子多的地方，葉子下面一定會有很多露，嚐起來味道甘甜，但這些是蟲子的尿而已。所以，被奉爲神聖之物的甘露，不過是蟲子的排泄物，不過當時並沒有人相信杜鎬。
如果帝王們知道了他們想要喝的甘露不過是蟲子的排泄物，不知道會作何反應呢?
“甘露”對歷代封建社會的統治者來說可謂是至珍，他們認爲它是一種延年益壽的“聖藥”，“其凝如脂，其甘如飴”，吃了它可以使不長壽的人活到800歲。因此，帝王夢寐求之，稱它爲“天酒”、“神漿”。有些帝王以甘露命名其年號，如漢宣帝劉詢、前秦苻堅等，他們都是一聽說降甘露，馬上以之作爲年號。還有的帝王爲了祈禱甘露下降而大興土木，勞民傷財。
漢武帝在長安城外的建章宮內建造了一座承露盤。清乾隆帝造了一座銅仙承露盤。4米多高的石柱之上有立人手託銅盤，祈求上天賜露。這座承露盤現在還保存在北京。
甘露真有如此神效嗎?甘露究竟是什麼?其實，被譽爲“神靈之精，仁瑞之澤”的甘露，只不過是蚜蟲的排泄物。蚜蟲除五倍子蚜蟲外，都是莊稼的大敵。它是附生在草木枝葉上的小蟲。
全世界已發現2000多種蚜蟲。蚜蟲吸取植物的汁液，經過消化系統的作用，吸收了其中的蛋白質和糖分，然後把吸收不了的多餘糖分和水分排泄出來，這些多餘的成分便灑在植物的枝葉上，有的“其凝如脂”，有的“眩瑩如雪”，這就是甘露。
其實甘露之謎在古代已早有發現，明代學者杜鎬是最早揭穿所謂“天降甘露”的人，他說：“此多蟲之所，葉下必多露，昧甘，乃是蟲之尿也。”
蚜蟲排泄的甘露，俗稱蚜蜜。據現在的化學分析，它含有較多的轉化糖、甘蔗糖、松子糖等。它包含的碳水化合物佔70%左右，糊精佔20%以上，蛋白質佔3%。這種甘露確實有一定的滋補作用，但是它能延長人的壽命和能治理多種病的說法顯然是一種誇張和古人的美麗幻想。
蚜蜜非但沒那麼多益處，而且危害作用也很大，它不僅會誘致菌類，使植物發生各種病害，還會引來昆蟲糟蹋莊稼的莖葉，影響莊稼收成。封建帝王把蚜蟲的一泡屎尿，當做天賜的神物，日思夜慕，實屬荒唐可笑。
