古人頭髮那麼長，她們怎麼洗頭?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
不知道你們是不是聽說過一句話，“身體髮膚，受之父母”。這句話來源於儒家十三經之一的《孝經》，是儒家倫理著作。看名字也能知道，這本書自然是以孝道爲主要內容，而這句話也正是如此，每個人的身體都是父母給的，不管是軀體、四肢，還是須發、皮膚，但凡是身體的一部分，都是父母賜予的。
那麼，既然要講究孝道，父母把你自己給了你，又怎麼可以隨意傷害它們，因此，在古代，留長髮、蓄鬍須都是很常見的，不管是男子還是女子，都有着很長的頭髮。
關羽有一個外號“美髯公”還記得嗎，他的影視形象也將這一點發揮了出來，不管是什麼樣的關羽，影視形象也好，遊戲角色也好，雕塑雕像也好，只要是關羽，標配就是長鬍須。其實像關羽這種情況應該不少見，至於爲什麼沒有太多人有這個外號或者因爲自己的鬍子而出名，也許是因爲他們沒有辦法像關羽那樣，蓄得起鬍子，還拿得起大刀吧?
鬍子尚且如此，每個人都有的頭髮自然也是如此。頭髮和鬍子都是自己身體的一部分，雖然斷了沒感覺，不會流血也不會疼，但是卻會使自己身體的精氣神逐漸流失，一旦如此，就會造成短壽。短壽也是不孝啊，你原本可以活到一百歲，卻因爲自己剪了頭髮剪了鬍子而減了壽命，你怎麼對得起自己的父母?
當然了，這些小編認爲儘管在現在看來，多少有些“愚孝”，孝道並不應該只是在這些地方，還不是有很多留着長髮，但是對父母卻依然不孝的存在嗎。因此孝道是一種對待父母的行爲、態度，不僅僅是停留在蓄髮、蓄鬚上面。當然了，其他方面，《孝經》或許有提到，而我們依然是要取精華去糟粕。
那麼，古人頭髮會留多長呢?這一點，還真的是沒有具體的數據，在孝道的影響之下，古人的頭髮儘管長，但是爲了日常生活的方便，也不可能就一直不管它，修一修應該是有的，但是大剪刀喀嚓全部剪掉，恐怕也只有在出家的時候纔會這樣了。而且，在古代，在身體上刺字、剪去頭髮，都屬於是刑罰，是犯了罪的懲罰，由此可見，古人對於父母賜予的身體，有多麼看重。
既然如此，古人又是怎樣洗頭的呢?畢竟古代可沒有洗髮水。
這個問題當然難不倒他們，洗髮水畢竟是近現代的產物，沒有洗髮水的年代纔是更多的，他們自然有自己的解決辦法。而且，古代沒有什麼化學添加，洗頭用的也都是純天然的“無患子”，這是一種植物，它在現代還有一些別名叫“洗手果”“肥皂樹”，光聽名字也能明白，這種植物是具有清潔功能的。在現代的肥皂、洗髮水沒有發明的時候，人們一般用的也都是無患子來洗頭或者洗衣服。
除了無患子，人們還會用皁角，皁角不光可以用來洗衣服，還可以洗頭，是我國特有的一種樹，可以清潔、保健，還能用作化妝品的原料。怎麼樣，如果古人家中種着一棵皁角樹，洗頭、洗衣服、化妝甚至是消食、開胃，一次性都解決了。當然，具體應該怎麼用，還是要翻一翻專業的古書，皁角可以用作原料，直接使用的效果或許並沒有想象中那麼好。
商周時期已然有定期沐浴的習慣，我們經常聽到一個詞“休沐”，就是古代官員的一個特定的休息日，用來沐浴清潔的。而且在很多重要活動之前，比如祭祀、拜見國君或者重要客人之前，都必須把自己整理得乾乾淨淨，是一種禮節，也是對別人的尊重，總不能蓬頭垢面就去見人吧。
