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三國的四位“建威將軍”,他們分別是誰呢?

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建威將軍,古代的武將官職,屬於雜號將軍的範圍,始見於西漢時期。《史記·將相年表》載永光二年(公元前42年),韓次君曾任建威將軍,東漢時期,雲臺二十八將之一的鄧禹也擔任過此職。到了漢末三國時期,建威將軍作爲雜號將軍,也得到了較多的應用。畢竟,當時立下戰功的武將越來越多,而大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍等重號將軍的數量是比較有限的。那麼,問題來了,三國有四位“建威將軍”:郭淮上榜,另外三位分別是誰?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

一、郭淮

郭淮(?—255年2月23日),字伯濟,太原陽曲(今山西太原)人。三國時期魏國名將,雁門郡太守郭縕之子。建安二十年(215年)七月,郭淮隨曹操征討漢中。曹操回軍後,留徵西將軍夏侯淵守漢中,以拒劉備,並留郭淮爲夏侯淵的司馬。延康元年(220年),曹操去世,曹丕即魏王位,賜郭淮關內侯,轉爲鎮西長史。又行徵羌護軍,護左將軍張郃、冠軍將軍楊秋平定叛亂。至此關中平定,百姓得以安居樂業。

根據《三國志》等史料的記載,太和二年(228年),蜀漢丞相諸葛亮首次攻魏,派馬謖守街亭,高翔駐軍柳城。張郃率軍攻打街亭,而郭淮則率軍佯攻柳城,牽制蜀軍。隨後,又在枹罕擊敗羌人唐泛,憑藉戰功加封建威將軍。

三國的四位“建威將軍”,他們分別是誰呢?

對於郭淮這位三國名將,在抵擋諸葛亮北伐的時候料敵精準,屢立戰功。正始元年(240年),郭淮擊退蜀國姜維,得以逐步晉升爲徵西將軍,都督雍州涼州諸兵馬。嘉平二年(250年),郭淮晉升爲車騎將軍、儀同三司,封陽曲侯。

嘉平二年(250年),曹魏皇帝曹芳下詔褒獎:“以前在漢川戰役中,全軍差點覆沒。郭淮臨危不懼,戰功記在史冊。在關右三十多年,對外征討敵寇,對內安撫百姓。往年以來,摧折廖化,生擒句安,功績卓著,朕特別嘉賞他,現在任命郭淮爲車騎將軍,儀同三司,持節、都督一如既往。”封郭淮爲陽曲侯,食邑共二千七百八十戶。朝廷又分出三百戶,封其一子爲亭侯。

正元二年(255年)正月癸未(2月23日),郭淮這位曹魏名將去世,追贈大將軍,諡號“貞”侯,兒子郭統襲爵。郭統死後,郭統的兒子郭正襲爵。

三國的四位“建威將軍”,他們分別是誰呢? 第2張

二、賈逵

賈逵(174年—228年),本名賈衢,字樑道,河東襄陵人(今山西省臨汾市)。漢末三國時期的曹魏名臣,西晉大臣賈充的父親。東漢末年,賈逵先在河東郡擔任郡吏,遷絳邑縣令。黃初三年(222年),賈逵在徵東大將軍曹休的督領下進攻東吳,在洞浦擊破呂範的部隊,戰後獲進封陽裏亭侯,加封爲建威將軍。

對於賈逵來說,擔任豫州刺史期間,興修水利,鑿通運河二百餘里,時稱“賈侯渠”,便利民生。公元288年,曹魏和東吳之間爆發了石亭之戰,在這場戰役中,賈逵率軍救出曹休。太和二年,賈逵去世,諡號爲肅,《唐會要》將其尊爲魏晉八君子之一。

三、杜恕

杜恕(197~252年),字務伯,京兆杜陵(今陝西省西安市)人。三國時期魏國大臣,尚書僕射杜畿的兒子。對於杜恕來說,出身京兆杜氏。曹魏太和年間,擔任散騎黃門侍郎,得到侍中辛毗器重。歷任弘農太守、趙國相、河東太守、淮北都督護軍、御史中丞,出任使持節、建威將軍、護烏丸校尉、幽州刺史。

因爲受到徵北將軍程喜的陷害,曹魏嘉平元年(248年),杜恕被貶爲庶人,流放於章武郡。嘉平四年(252年),杜恕病逝,時年五十六歲。杜恕爲人真誠務實,行事不作修飾,所以一直都沒有什麼名譽。杜恕一心爲公,沒有什麼朋友,並且,杜恕自己不拘人事,不對人作出防範,最終不理會袁侃的規勸,最終被程喜加害,令自己幾乎被殺。

四、呂範

最後,呂範(?-228年),字子衡。汝南郡細陽縣(今安徽省阜陽市太和縣一帶)人。漢末至三國時期的吳國重臣。東漢末年,呂範避難至壽春,結識了當時在袁術手下效力的孫策,孫策認爲呂範與衆不同,以禮相待。於是呂範將自己的百餘名門客交由孫策指令,自此跟從孫策。建安五年(200年),孫策去世,呂範回到吳郡奔喪。此後孫策的弟弟孫權執掌江東,率領大軍,再徵江夏,呂範奉命與重臣張昭留守吳郡。

在建安十三年(208年)的赤壁之戰中,呂範跟隨周瑜破敵有功,此戰之後,呂範被孫權拜爲裨將軍,領彭澤郡太守,受彭澤、柴桑、歷陽三地奉邑。對於裨將軍來說,可以稱之爲武將的門檻了,在裨將軍之上,就是偏將軍、雜號將軍、重號將軍等官職。

建安二十四年(219年),關羽發動了襄樊之戰。在這場戰役中,結果孫權成功偷襲關羽,並奪取了荊州之地。在此基礎上,孫權遷都武昌,呂範拜爲建威將軍,封宛陵侯,領丹陽太守,治理舊都建業,食邑溧陽、懷安、寧國。

黃武七年(228年),呂範被孫權授爲大司馬。不過,非常可惜的是,印綬尚未下發,呂範便已經因病逝世。孫權聞訊後,爲其素服舉哀,並遣使者追贈大司馬印綬。黃龍元年(229年),孫權還都建業,途徑呂範墳墓,仍忍不住悲呼:“子衡!”併爲之淚流不止。回都之後,更下令以太牢之禮(古時天子祭祀社稷天地所用的大禮)祭祀呂範。由此,非常明顯的是,在孫權心目中,呂範具有較高的地位,這堪比法正去世後劉備的態度了。

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