奇才，指具有奇異才能的人，其才能不同於大衆所認可的，具有明顯獨特性、別類性、獨一性和不可複製性。這是百度百科中對於奇才的定義，但是筆者今天要說的這三位奇才，雖不完全符合，但是也可以稱之爲奇才，這三大奇才，一個瘸子，一個精神病，一個朱元璋的對頭。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
這三位都有一個共同點，都是身負大才，但是都沒有當過官，歲胸中謀略萬千，卻只能隱居幕後，不是他們不願意，而是因爲現實永遠要比理想要殘酷，這三位其中的瘸子和精神病，是完全的八股應試的受害者，而另一位來頭更大，因爲他是朱元璋的對頭，失敗後，一生不當朱家的官。
一個瘸子：鄔思道
鄔思道是清朝紹興人，因爲屢試不中，還被人打成了瘸子，在古代科舉中不光要看你的才學，還要看你的形象，一般來講作爲一個殘疾人士，鄔思道失去了徹底晉升爲官員的途徑，所以他爲了謀生，只能給別人爲別人當幕府，也就是著名的“紹興師爺”，並且鄔思道是一個非常有才能的人，並且他善於陰謀，幕府的工作正適合他。在二月河的小說《雍正王朝》中把鄔思道描寫成一位身負屠龍術的大才，幫助雍正從康熙末年九子奪嫡中勝出，最終幫助雍正登上皇位。
雖然二月河的《雍正王朝》只不過是一部小說，在關於鄔思道的描寫中運用了很多誇張的演義描寫，但是真是歷史中的鄔思道卻也是一位能夠上達天聽的能人。鄔思道本是雍正心腹大臣田文鏡的師爺，在田文鏡當巡撫之時，鄔思道爲田文鏡處理了很多棘手的案件，深得田文鏡信任。
鄔思道在真實歷史中最出名的一件事情應該就是幫助田文鏡主筆寫了一篇彈劾當時權臣隆科多的奏本，當時鄔思道問田文鏡：“君願爲吐氣督撫，抑或庸碌督撫。”田文鏡回答，當然是做吐氣督撫了，於是鄔思道就說：“既然你想做吐氣督撫，就得聽任我替你辦一件事，此事你卻不可掣肘。”田文鏡就問是什麼事，鄔先生就說：“我替你準備了一篇上皇上的奏章，如果這道奏章送上去，君的大業便可成。只是此奏章內容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。
田文鏡深知鄔思道是有有膽有謀的人，並且相處時間久了，田文鏡也不會想鄔思道會做出不利於他的事情，畢竟鄔思道是他的師爺，一榮俱榮，一損俱損，於是田文鏡就答應了鄔思道。後來田文鏡才知道這是一篇彈劾隆科多的奏章，隆科多是雍正的舅舅，位高權重，仗着自己有擁立之功給多行不法之事，雍正早就想收拾他了。
鄔思道就是琢磨透了雍正的心思，所以纔有膽替田文鏡做主寫了一篇彈劾隆科多的奏章，之後因爲這件事，田文鏡也更加寵愛田文鏡，鄔思道也名聲鵲起，田文鏡也對鄔思道越發尊敬，甚至雍正在後來田文鏡請安的奏章中還批到：“朕安，鄔先生安否。”一個沒有功名，沒有品級，不入流的師爺能夠進入皇帝的法眼，鄔思道可謂奇才。
一個精神病：徐渭
徐渭的大名可謂是不論是他生活的當代，還是幾百年後的現代，無人不知徐渭，徐文長的大名，連清朝著名的“揚州八怪”之一鄭板橋在看過徐渭的真跡之後也自稱“願爲青藤門下走狗”，可見徐渭在文學上的成就是多麼巨大。徐渭，明代紹興人，被譽爲“明朝三大才子”之一，另兩位是《永樂大典》的總編纂，明朝首位內閣首輔大才子謝縉，和被稱之爲無書不讀，博覽第一，三大才子之後的楊慎。
徐渭相對於楊慎的狀元和謝縉的進士來講，徐渭的科舉經歷可謂是慘不忍睹，他一生只是一個秀才，並且八次鄉試都沒有中舉入，但是科舉上的失意並不能掩飾他的才華，徐渭不光是著名的大畫家、大文學家、大戲曲家，還是赫赫有名的軍事家，胡宗憲之所以能夠平定倭寇，一半的功勞要在徐渭身上，另一半則是戚繼光和譚論這些優秀抗倭將領。
在胡宗憲倒臺之後，徐渭因爲對胡宗憲被構陷身死獄中，一位抗倭的實際領導者卻死在了政治鬥爭失敗之中，徐渭深感痛心，對自己的人生徹底失望，在寫下一篇文辭激憤的《自爲墓誌銘》之後，自殺足足九次都沒有死掉，之後徐渭就落下了狂病，也就是精神病。並且再一次懷疑自己的妻子出軌時精神病大發殺死了自己的妻子，如果在現在精神病是有刑事豁免的，在明朝可沒有，徐渭被逮捕入獄長達七年之久，最後在好友多方營救，終於在萬曆登基大赦天下之時被釋放出來。
徐渭被釋放出來之後已經五十三歲了，在晚年在他被友人相邀來到北方，最後經戚繼光推薦，教授李成樑的兒子李如鬆兵法，李如鬆就是後來援朝抗日的主要將領之一，他用徐渭傳授給他的兵法，再一次打敗了入侵朝鮮的日本大軍，這都是徐渭的授業結果。徐渭晚年貧困潦倒，最終在七十三歲那年離開人世，在他去世之時，只有一隻狗陪伴着他。
一個朱元璋的對頭：羅貫中
羅貫中大名更是耳熟能詳，因爲他是中國四大名著之一《三國演義》的作者，更是參與制作了另一部四大名著《水滸》，在當今時代幾乎無人不知的他的大名，造成這樣的名氣一個是因爲他的才學，另一個是因爲語文考試和歷史考試中，《三國演義》的作者是誰，這是必考題啊，只要是上過學的人都必須知道。
我們所知道的羅貫中只是《三國演義》的作者，我們不知道的羅貫中他其實是朱元璋的對頭元末起義軍之一張士誠的謀士。羅貫中是山西人，出生在元末明初之際，在元末天下大亂之時，羅貫中的第一選擇是“有志圖王”，他選擇的王就是吳王張士誠，在輔佐張士誠的第二年，在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋部下康茂才的進攻。
在張士誠想要稱王的時候，羅貫中等謀士都勸諫張士誠不要着急稱王，但是張士誠貪圖享樂，並沒有進取天下之心，所以羅貫中等人的建議不被採納，羅貫中也因此對張士誠失去了信心，之後開始了隱居著書的生活。從這點可以看出羅貫中開始是有志向輔佐一位真主奪取天下，但是由於遇人不淑，不是明主，最後看到天下必爲朱元璋所取，自己又不願意在改換門庭，做一個貳臣，所以他在看到張士誠必敗之後離開了他，並且終生未出仕，只是閉門寫書。
如果張士誠是能夠奪得天下的明主的話，也許就不會有小說家羅貫中，也就不會有《三國演義》《水滸》的面世，四大名著就會缺少兩部，可能就會多了一位輔助張士誠建國的功臣，造化弄人，歷史上少了一位開國功臣，多了一位名垂千古的文學家。
以上這三位都是在仕途不得志的人，但是他們都身負大才，在歷史上身負大才而不得志的人有很多，比如唐初的孟浩然，比如北宋的柳永，再比如明朝的唐伯虎等等，但是這些人和以上三位比的話還是要差一丟丟，雖然文學其他的人文學成就都很高，也都仕途不順，但是他們除了文學之外並沒有什麼實際成就，所以筆者只選擇這三位來寫。
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