試想，在那個男尊女卑的年代，一個女子能與自己心儀的男子成婚，還能夠做到不離不棄，彼此忠貞，比起那些妻妾成羣、朝秦暮楚之流，小喬真的很幸運了。小喬和周瑜，應該算是那個年代的一個愛情奇蹟，是對人世間真愛的有力詮釋，也是那個年代弱女子追求嚮往的愛情。
袁枚《周瑜墓》律雲：“天生一將定三分，才貌遭逢總出羣。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。”詩中接着道出：“能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨雲。”原來，小喬的長處不僅在於能製作令夫君終身難忘的木枕，更能彈得一手好琴，令飽受打仗之累、心力交誶的周瑜得以在烽火連延、戎馬倥傯的間隙享受“一刻值千金”的安寧，這纔是周瑜小喬這對亂世佳人愛情裏令人稱頌的最高境界啊。
據傳，至今嘉魚境內高鐵嶺鎮掩映于山間叢林中的一個小村落裏，有一株逾越千年，根深葉茂，象徵周瑜和小喬浪漫傳奇的古樟樹。此樹在1988年6月當地出版的縣誌中確有對這株古樟“千年”之說的記載,青春痘。
而今人熟知的蘇才子一句“遙想公瑾當年……”，讓人想到的不僅是風流才俊周瑜，更多的遐想當出自那傾國傾城的美女小喬了。每個日落的黃昏，在青青的叢林之中，必然會重複上演這樣一幅溫馨浪漫的場景：有位身着古裝的美人，最好是着一襲純白的長袍(新《三國》版的)，她遠眺江邊，臨風而立，懷抱琵琶，琴聲陣陣，悠遠綿長，一舉手一擡頭流露的濃濃愛意，羨煞了多少癡男怨女!
令人稱奇的是，此樹蒼老的樹身果然有一大洞，儼然可以放一方桌，也許這就是當年小喬親手削砍後留下的印痕吧。漫長歲月過去，這株古樟依然以它頑強的生命力年年發出新枝，歲歲生出新葉，那噴薄欲出的生命張力，那枝繁葉茂的厚重情意，似乎向世人昭示着這株愛情古樟所帶來的歷史滄桑和永恆的震撼。
小喬，作爲三國時期的美女代表，儘管和周瑜一起共同擁有的幸福時光只有短暫的十一年，但那段童話般純潔美好的完美愛情，將永遠定格在人們心中!
此時，她心愛的夫君周瑜，正尋着琴聲策馬揚鞭飛奔而來。時有謠曰“曲有誤，周郎顧”，大概指的是精通音律的周瑜，只是回頭朝着妻子淺淺一笑，並不忍指出她的小小錯誤。我們寧願相信這一種合乎情理的解釋，畢竟，那個小小的錯誤，於他們倆的幸福愛情又算得了什麼呢?
小喬何許人也?據考證，《辭海》“二喬”注：“三國時喬公的兩個女兒……後世傳大喬和小喬爲漢太尉喬玄的女兒，又稱爲二喬。”《念奴嬌·赤壁懷古》“小喬”注：“喬玄的小女兒，嫁給周瑜。”更有蘇才子名詩爲證：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”雖說字裏行間刻意渲染的是身爲人夫的英雄周瑜，但僅此寥寥數語，小喬與周瑜的恩愛情濃，小喬與周瑜的琴瑟和鳴，便悄然牽動今人無數關於愛情的美好情思。
所以，不管後世如何爭奪，如何衆說紛紜，幸運的小喬，都不必管什麼“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，那不過是曹操一廂情願的想法罷了，與她姐無關，與她無關，更無關她的愛情。即便是千年以後，幸福的小喬，長眠於地下的小喬，也不必煩什麼故里之爭，因爲，只要心中有愛，哪裏都是家，哪裏都是天堂!
隨着新《三國》的熱播和越來越激烈的五省七地二喬故里之爭，小喬——這位三國時期溫婉柔情的絕色美女、周瑜戎馬一生視若珍寶的知已紅顏，再一次輕舞羅袖、嫋嫋婷婷地走向前臺。透過歷史的硝煙紅塵，小喬在今人心中又激起一道道不平靜的波瀾。
小喬是幸運的，也是最配得上幸福二字的女子。在昔日的刀光劍影之中，她雖不能通曉戰理，似諸葛之妻造箭造車足智多謀，卻以女性善解人意的溫柔，用心製作愛情木枕，同樣在丈夫心中佔據一席重要之地。所謂柔情似水，柔能克剛，莫過如此。
相傳，當年小喬爲緩解周瑜年年征戰引發的頸椎之痛，便親手削砍此樹中的一截木頭爲他製成一個精美小巧的木枕，周瑜感動之餘甚是喜愛，夜夜枕之入眠，病痛也減輕了許多。小喬更加精心照料丈夫，給予周瑜更多細緻體貼的關懷，於是，“小喬木枕”得以在民間廣泛流傳。
況且，周瑜乃少年英雄，小喬爲江東國色，一對絕配佳偶當然應該成就英雄美人的千古佳話，否則，又怎麼對得起今人那麼多關於愛情的美好聯想?不難想象，幸運的小喬，儘管擁有令人欣羨的美麗資本，仍然不能侍寵而嬌，相反，她還要一直小心翼翼，精心呵護屬於她和周瑜的愛情。如此，來自三國古戰場、小喬曾隨夫居住過的古沙陽堡今湖北嘉魚縣的那些美好的愛情見證，就有了更加耐人尋味的深遠意義。
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