按照歷史的記載，是否有孫權要招降關羽這件事情，我們最好持存疑的態度。《三國志》有很多關羽之死的記載：
”權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。“
”權遣將軍擊羽，獲羽及子平。權欲活羽以敵劉、曹，左右曰：“狼子不可養，後必爲害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生!”
”孫權遣將潘璋逆斷羽走路，羽至即斬。”
第三條是裴松之根據衆多的史書記載，對關羽之死下的結論。
就從這句話就能看出，關羽並沒有見到孫權。
至於關羽並沒有在麥城通往西川的小路上，被馬忠下絆馬索生擒，之後押解給孫權，然後不接受孫權的招降，最後被孫權要了性命。一切都是《三國演義》羅貫中根據”孫權欲活之“而杜撰出來的。
新《三國》中，關羽在窮途末路之中，自刎而亡，這純屬藝術處理，真正的戰場恐怕沒那麼肅穆莊嚴，不過關羽戰死沙場的情節，的確更貼近歷史。
而單看《三國演義》，孫權的人爲什麼不爲關羽求情，最後導致關羽被殺呢?有很多方面的原因：
第一，是關羽性格的原因:
首先是關羽忠誠，當然是對劉備的忠誠：
《三國演義》裏孫權想招降關羽的。他第一次看見關羽時候，被關羽的相貌所打動。但孫權的手下，就拿關羽封金掛印，辭別曹操歸劉備的例子，告訴孫權關羽不會投靠東吳。
事實也的確如此，毛宗崗說關羽之所以投靠曹操，是因爲看在曹操是漢臣的面子上，關羽是”降漢不降曹“。所以關羽又哪有投降孫吳的道理呢?
孫權的左右說關羽”狼子不可養“，當然是站在孫權的角度上評價關羽的，至於關羽，尤其是《三國演義》中的關羽，的確是對劉備忠誠不二。
孫權沒有招降關羽的可能，所以不能讓關羽爲我所用，也就不能留着他讓關羽與自己爲敵了。
再有是關羽的傲慢，這點是最致命的：
關羽年輕時就被人稱作萬人敵，所以年紀大一點後，對晚輩和屬下的態度自然會越來越傲慢，佛家稱作”增上慢“(長輩看不起後輩)。
孫權是關羽同輩的孫堅之子、呂蒙是周瑜、魯肅的接班人、陸遜當時還排在東吳政治隊伍的中間，包括關羽自己手下，這些人自然不會入關二爺的法眼。
得罪了東吳的領導，屬下誰還會替關羽求情，給自己找這個麻煩呢?
他拒絕了孫權的聯姻，還羞辱性的說道”虎女焉能嫁犬子“這樣的話，完全他性格傲慢的原因。
關羽的傲慢註定了他的失敗身亡是大家達成共識的觀點，所以在這就不贅言了。
第二，是孫權的政治目的
關羽的傲慢是個人屬性，此外他是一個對蜀漢而言至關重要的政治人物，他的死活，跟他身上的政治屬性有着極爲重要的關係。後者的重要性甚至超過了前者。
孫權捅了關羽背後一刀，奪下荊州，在道德立場上來說確實是不仁義。但在國家政治“利益第一”的原則上來看，並沒有什麼錯。
因爲作爲孫權，劉備和曹操哪家做大，對他來說都不是好事。漢中之戰，曹操已經大傷元氣，如果關羽再打到了許昌，曹操就一敗塗地了，那時雄霸天下的劉備還會把江東放在心上麼?
所以孫權趁着關羽猛攻曹操取了荊州，這相當於削弱了劉備的實力，增大了自己的實力，保住了曹操的勢力，這對孫權來說，是不二的政治選擇和求生法則。
既然下定了決心，與劉備反目成仇了，所以對關羽也就不用手下留情了。
就憑關羽的武功和統兵能力，關羽就是謙謙君子，也不會逃過孫權的手掌心。關羽一死，就是斷了劉備的胳膊。殺關羽，是孫權爲了削弱劉備的一步棋。所以孫權的手下就沒有爲關羽求情的必要了。
非要從情的方面說，能爲關羽求情的江東臣子有兩個，
一個是魯肅，他對蜀漢的態度一直都是主和，就這個政治立場，他一定不會讓孫權殺了關羽，但荊州之戰時，魯肅已經故去多時了。
另一個是諸葛瑾，他可能會看在兄弟諸葛亮的面子上替關羽求情。但是關羽的生死不是人情，而是政治層面的決策，諸葛瑾除了避嫌之外，一定會站在孫權這一面。所以他閉口不，無可厚非言。
關羽死後，張昭是對孫權說過不該殺關羽的，因爲殺了關羽，一定會遭到劉備的報復反攻。當然這還是出於政治立場而言的，張昭是看到殺關羽之後的第二步、第三步了。跟三世老臣張昭比政治遠見，孫權還是嫩了一些。所以爲了補救殺關羽的臭棋，才把關羽的首級送給曹操，嫁禍於人。
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