《西遊記》的孫悟空，曾經大鬧幽冥界，燒燬“生死簿”，使得自己從此超脫生死輪迴，“跳出三界外不在五行中”，與天地同壽，日月同光。但這畢竟是神話傳說。現實生活中，自然不可能有哪個人能有如此造化，能夠長生不老，永存天地之間，生老病死是人生普遍規律，概莫能外。即使是諸葛亮司馬懿這樣的經天緯地之才，也難逃一死。
不過，雖然“人固有一死”，但死亡的方式從某種意義上而言，也是體現人生價值的一種途徑。公元234年，54歲的諸葛亮出兵北伐，在北伐前線“星落秋風五丈原”，真正實現了鞠躬盡瘁死而後已，他用這種悲壯方式告別人世，贏得天下後世千秋敬仰。
但他的老對手司馬懿的死亡方式，卻迥然有別。諸葛亮活着時爲了蜀國操勞一生，嘔心瀝血奉獻了一輩子，以至於才50多歲就積勞成疾溘然長逝。而司馬懿則不然，他的才幹不在諸葛亮之下，但德行品質卻比前者天差地遠，一生時刻爲自己權力地位、家族利益盤算不休，用盡陰謀詭計，終於篡奪曹魏天下。
公元251年，諸葛亮去世17年後，73歲的司馬懿終於也來到生命的盡頭。當年四月，忠於曹魏的大臣王凌佔據壽春，起兵討伐司馬家族。司馬懿親自帶兵出征，平定王凌的叛亂，得勝還朝。回來之後不久，司馬懿就因年老體衰臥牀不起，雖然百般調治，但病情危重。病中的司馬懿常常夢見賈逵，最終驚悸而死。這個賈逵到底是啥人，能讓司馬懿如此畏懼?
賈逵，河東襄陵人，三國時期曹魏大臣。賈逵出身貧寒，家境極爲貧困，《魏略》記載，賈逵甚至冬天都沒有一條棉褲，有一次他在親戚柳孚家留宿，早上起牀時穿着柳孚的棉褲就走，害得柳孚幾天出不了門。但賈逵窮而有志，夢想長大之後保國安民幹一番事業。與鄰居兒童玩耍時，他經常扮演大將，讓兒童們排隊操練，很有法度，見者無不稱奇。
建安九年，賈逵出任曹魏轄區的澠池縣令，在任期間，治理民政井井有條，多次擊退盜匪進犯，業績斐然，得到曹操矚目，於建安十一年調任他爲弘農太守，並表揚他“使天下二千石悉如賈逵，吾何憂”，對他寄予厚望。
建安二十五年，曹操在洛陽病逝，一時間魏國局勢動盪，“士民頗苦勞役，又有疾癘，於是軍中騷動”，曹魏軍隊中的青州軍團甚至發生大規模鼓譟叛逃，文武百官相顧失色，不知如何是好。此時擔任諫議大夫的賈逵挺身而出，他一方面發佈文告安撫百姓，勸諭軍隊，一方面給曹操佈置喪事，一方面火速派人到鄴城迎接曹丕來到洛陽登基繼位，迅速穩定魏國局勢，由此受到曹丕信任與重用，讓他擔任魏郡郡守、豫州刺史。
賈逵性情剛烈耿直，以直言敢諫著稱。文物臣僚有作奸犯科者，賈逵往往不顧其後臺有多硬，殺的殺關的關，絕不徇情枉法。即使曹丕有言行不當之處，賈逵也往往疾言厲色予以諫阻，讓曹丕都對他敬畏三分。曹丕多次誇讚賈逵“逵真刺史矣”，並且“佈告天下，當以豫州爲法”，讓魏國全國都要學習賈逵。
賈逵不僅品行高潔，忠心不二，而且軍政雙優。他長期主持曹魏與東吳接壤處的江淮防線的防務，多次擊敗孫權的進犯，威震東南。公元228年，55歲的賈逵因病去世，豫州黎民自發給他建立廟宇，長年祭拜。論品德賈逵遠遠高出司馬懿，論才幹也絲毫不遜色於他，論民間的口碑和影響力更讓司馬懿難以比擬，堪稱司馬懿的剋星，故此成爲司馬懿生前最畏懼的人。
司馬懿人稱一代梟雄，畢竟良心未泯，生前對賈逵一直非常敬畏，賈逵的忠誠和賢能讓他心懷愧疚，古人都有一定迷信思想，司馬懿也害怕賈逵英靈不滅找他的麻煩，最終驚悸而死，也算死有餘辜。
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