解釋：
紅顏：美女的容顏;薄命：命運不好。解釋：嘆息美女的命運不佳。又有“紅顏薄命”，通俗的說就是女人命薄，舊謂美貌女子早夭或嫁的丈夫不如意。
例句：
自古以來紅顏薄命,長得平凡些可能是種福氣。
美人命薄、命薄如花。
自古紅顏多薄命，美中不足嘆人生。
出自：
《漢書·孝成許皇后傳》：“其餘誠太迫急，奈何?妾薄命，端遇竟寧前。”元·無名氏《鴛鴦被》第三折：“總則我紅顏薄命。”
元˙無名氏˙鴛鴦被˙第三折：「總則我紅顏薄命,真心兒待嫁劉彥明,偶然間卻遇張瑞卿。」
隋唐演義˙第三十四回：「大凡人做了個女身,已是不幸的了;而又棄父母,拋親戚,點入宮來,只道紅顏薄命,如同腐草,即填溝壑。」亦作「美人命薄」、「紅顏命薄」。
還有一說：
紅爲胭脂之色，顏爲面龐。古女子以胭脂潤面，遠看如紅色面龐，所以代稱女子爲紅顏。
其最早出處現不可查，翻閱古書，僅見最早爲《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”此處紅顏代指漢武帝寵妃李夫人。
《元曲選·鴛鴦被》總則我紅顏薄命,真心兒待嫁劉彥明,偶然間卻遇張瑞卿。
還有“一怒爲紅顏”出自：痛哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏。”爲吳三桂和陳圓圓故事
另:
我認爲“紅顏薄命”中的這個“紅顏”應該更多的是指代一些美好的東西，比如青春、美好的品質等，而並不一定是指代美女，如大唐詩人劉希夷的《代悲白頭翁》中的“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。”、“一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊?宛轉蛾眉能幾時?須臾鶴髮亂如絲。”幾句中提到的“紅顏”、“婉轉蛾眉”等詞語更多的是指代青春年華，而不是指代美女。也就是說，所謂的“紅顏薄命”更多的是在感慨“美好的事物爲什麼容易消失呢?”類似的詞語還有“天妒英才”。
實際上中國古代雖然是男尊女卑的社會，但是很多時候，女性的壽命卻可能會比男性長的，比如說東漢和熹皇后鄧綏就是一個典型的“豔壓羣芳”，又才華橫溢的豪門千金，劉宋史學家范曄在《後漢書?后妃列傳》中記載道：〖(鄧)後長七尺二寸，姿顏姝麗，絕異於衆，左右皆驚。八年冬，入掖庭爲貴人，時年十六。恭肅小心，動有法度。〗，可見和熹皇后鄧綏的確是一個“鶴立雞羣”一般的高個子美人，而關於她的才能同樣有記載：
〖(鄧)後年五歲，太傅夫人愛之，自爲剪髮。夫人年高目冥，誤傷後額，忍痛不言。左右見者怪而問之，後曰："非不痛也，太夫人哀憐爲斷髮，難傷老人意，故忍之耳。"六歲能《史書》，十二通《詩》、《論語》。諸兄每讀經傳，輒下意難問。志在典籍，不問居家之事。母常非之，曰："汝不習女工以供衣服，乃更務學，寧當舉博士邪?"後重違母言，晝修婦業，暮誦經典，家人號曰"諸生"。父(鄧)訓異之，事無大小，輒與詳議。〗
我們從《後漢書?后妃列傳》的記載可以看出，東漢和熹皇后鄧綏有非常典型的“女強人”式思維。可能因爲她是東漢開國功臣鄧禹的孫女的原因，所以“豔壓羣芳”的鄧綏並不願意把自己束縛在深閨中學習女工，而是希望閱讀更多書籍，像男子那樣建功立業，同時她的父親鄧訓也很願意教育她。如果鄧綏這樣的豪門千金出現在一些戲曲小說中的話，那麼她基本就是典型的“紅顏薄命”式悲劇人物了，然而真實的情況是，和熹皇后鄧綏不僅以漢安帝劉祜伯母的身份，臨朝稱制將近二十年時間，而且她去世時的年齡是四十二歲，已經到了不惑之年了，放在那個年代來說，真的算不上“薄命”了。雖然東漢和熹皇太后鄧綏去世後沒多久，她的哥哥鄧騭的家族就被漢安帝劉祜剷除了，但是和熹皇后鄧綏卻在後世成爲皇太后臨朝稱制的表率了。比如說東晉司徒蔡謨、何充請康獻太后褚蒜子臨朝時，或者北宋官員丁謂、曹利用請章獻太后劉氏臨朝時，都是以東漢和熹太后鄧綏爲例的，這個女子是絕對算不上“紅顏薄命”的。
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