今天小編給大家帶來戰國時代，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
戰國是繼春秋之局而進行的，它可謂是春秋時代進一步的發展。春秋戰國雖同屬於東周時代，然而，二者卻有極大的分別，這一點我們應該深知。
春秋自中後期以後，禮崩樂壞的情況加劇，諸侯國中欲依禮而行的更少了，而春秋霸政出現的先決條件是諸侯間仍然要有尚禮復禮之心，禮崩樂壞之下，諸侯都不守禮了，換來的自然是霸政的衰竭。事實上，早在楚莊王問鼎之時，所謂的霸政，已經是變了質的霸政，是純粹的以力服人的霸政，再也沒有尊王攘夷的德性成分了。下經吳越至戰國，其趨勢大致沒變，由此可見戰國必然會和春秋不同。
霸政逐漸變質，向不含復禮的方向走，此是春秋末年至戰國的大方向，由此方向而下，必帶來兩個影響，一是傳統霸政的結束，二是各國的相互併吞。
先就第一點而言，爲什麼會到此種境地?因傳統霸政之本質力復禮，現在，力是有了，但卻不願復禮，也不願尊周室，本質既失，傳統霸政又怎能存在下去?是故傳統霸政(即齊桓晉文式的霸政)必衰而終。
至於第二點，則因各國不再願守禮，而禮之作用在於有助各國外交上維持友善關係，必要時甚至某國可借禮得到他國救援，等到了戰國，禮卻不爲人守，則各國的友善邦交必告摧毀，此事的另一面則爲加速各國的併吞，然併吞又因沒了禮而令一國有難也不得援手以救，即併吞之烈必又倍之。
所以，我們可說禮壞必令並出現，且越演越烈。
戰國，可謂是帶着這兩個影響作爲其時代的本質，以下當再述春秋過渡到戰國的一段經過。
春秋末年，即吳越之時，吞併各國之勢已成，可視爲戰國來臨的徵兆。而到三家分晉及田氏篡齊時，戰國時代即告開始。
所謂三家分晉，即晉國的三家大夫，韓、趙、魏，僭越晉之諸侯名位，且分其所有封地。這種行爲在春秋或周禮未崩之時固然是大不合禮，該受指責，可是，時代不同了，之後田氏也依此方式篡齊，只是田氏沒另改國號而已。這兩件事既大不，但卻同時被大夫們進行了，這不能說不代表着當時一種反禮僭越之風，而這種風氣剛好就是戰國的特色，戰國就是依此風而出現，這可說是春秋至戰國的過渡略述。
戰國既然是個不守禮、相互併吞的時代，各國(當時主要有七國，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱戰國七雄)的首要任務自然就是求他人之衰而求一己之自保。所以，戰國初年起，各國就不斷進行法家式富國強兵之變法，如韓國用申不害、魏國用李克“盡地力之教”等，這些皆是例子。然而，各國用變法求自保是一事，能否完全徹底施行又是一事，如楚國便因吳起變法激起既得利益貴族的反對而不能徹底行法家新政。由此可見，當時各國之變法沒錯可令各國的力量加強，但各國能否在自保的同時削弱他人，關鍵則在變法的徹底性上。
而在七國之中，秦可算是將變法行得最徹底的一國。秦國經歷兩次商鞅變法，以後依然跟隨，不作廢棄，行之日久，終令秦徹底成爲富強之國，滅六國而歸一統。
有關秦的商鞅變法，內容廣泛，但大體上，多離不開軍事及經濟二路，又附之以提高君主的地位及權力一方面。例如商鞅禁人民私鬥，用斬對外敵首一級，賞爵一級的方法鼓勵公斗，即爲軍事上強兵一面的措施;又如商鞅要廢井田，開阡陌，招三晉人民墾荒，鼓勵男耕女織，則屬於經濟一方面的措施;他又要宗室立軍功，行郡縣制及連坐法至全國，這是加強君主權力及統治的一方面。
當然，秦在商鞅變法時，即孝公時，文化水平不及中原，所以商鞅又有整理社會人倫之新法，如男女要分室而睡，成年即要離家自立等。可是，大致上，秦變法仍是以急耕厲戰爲主，這一點是沒有疑問的。
秦商鞅變法是屬於法家思想形式落實的變法。而當時戰國七雄，也多以法家思想爲政策思維，指導各政策的推行。可是，這不代表當時的思想界只有法家，而沒有其他的思想。僅就戰國一代論，思想界即有孟子爲代表的儒家，在政治上講仁治王政而反霸道，末年又有荀子爲代表的儒家，講尊君隆禮;而道家方面則有莊子，政治上高談無政府主義，末年又有老子講君主無爲而無不爲，理想的政府該是隻讓人民知它的存在即可;其他又有蘇秦張儀等師承鬼谷子的縱橫家等，依此，我們可看出戰國時期的思想界實非凋零。
只是在衆多思想之中，法家思想及其學說最適合當時的歷史環境，能在弱肉強食，你爭我奪的環境中最有效，也能最快令一國強大起來，所以法家爲各國所看重，而其他各家則不然。可是，它絕不代表當時思想界的孤寂，反之，戰國乃是思想百家爭鳴的一個時期，我們對於這一點，也應該要明辨。
戰國時代是一個吞併時代，前文已說。借用達爾文生物學的術語，“戰國就是一弱肉強食的時代”。弱肉強食的世界，一般有二個特點，一是身處其中的生物必用盡一切辦法求生存，二是隨着時日久遠，生物相互間的鬥爭必然越來越猛烈(因時間日久，生物求圖存之心更切，更不願被他物淘汰)。用在戰國曆史之分析上，戰國時，七雄同時進行法家式變法，實可以被視爲各國欲在戰國時代圖存之一證;而戰國時代持續至中後期，戰爭的規模越趨大型，人命傷亡也越來越多(秦趙長平之戰白起坑趙卒四十萬)，水淹他國都城、弓弩、雲梯的廣泛使用等，這些絕對是各國因戰國時代之日久，因而越戰越烈之證。
各國不能避開入了戰國的相互併吞之局中，即要用盡全力圖存，否則就是被滅，這樣的情勢向下而往越演越烈，其結果必只剩一個強而有力的國家能夠存在。事實上，秦的統一便是這種傾向的反映。秦統一，一方面可謂是統一，但從另一方面說，它何嘗不是一種弱肉強食，併吞兼噬至極而得的結果呢?
所以，戰國七雄變法、戰爭乃爲了使自己圖存於當時之歷史時空中，此乃爲其爭鬥目的。
戰國史大約可說都說得差不多了，當然，當中的戰爭及細節是很值得細述的，但明白這些戰爭背後所以生成的緣由，其所代表的歷史意義是什麼，這纔是更爲重要的。本文於這一層，可算是達到目的了。
現在姑且可說一下秦能徹底變法的緣由。秦之所以徹底得起，巴德認爲有兩個原因。
一來是其地理形勢使然。秦自穆公起，地處西隅，又有崤函之固，文化上，這使秦文化包袱少，易於接受新鮮事物，軍事上又令它不受中原戰事的侵害，這些都有助於秦作全面且一次過的兩次變法。二來是孝公的重用人才。秦孝公不如其他六國的君主，如魏惠王等，對商鞅不能給予充分信任，孝公也不因宗室反對而對商鞅仍加重用，這也令商鞅大權在握，易於徹底變法。
由於秦能徹底推行變法，所以家國比其餘六國富足，兵馬也比其餘六國強大。加上六國互相攻伐，而秦置身事外，這也令秦國國力凝而不損，六國反而自損。在此消彼長的情況之下，秦能一統之勢可謂早已具備。終於，秦嬴政即位，即用十年時間把統一之勢落實下來，韓趙魏楚燕，最後滅齊(當中包括滅東周)，於公元前221年一統全國，結束戰國時代，即東周時代，而建立第一個大一統朝代，史稱秦朝。
秦朝，是戰國之終，可是，我們也該明白秦朝是戰國時代列國吞併到至極之果，如是，在論秦時，方可有一新而合理的角度以進入分析。
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