今天小編爲大家帶來了一篇關於南懷仁的文章，歡迎閱讀哦~
說起清朝，很容易給人一種“閉關鎖國”的印象。其實在清朝前期，中外之間存在交流互動，甚至連皇帝都對西洋充滿興趣，許多外國傳教士還在朝廷身居高位，南懷仁就是其中之一。他是比利時人，曾擔任清朝的工部侍郎，還爲康熙講解過幾何學與天文學。
一、比利時博士，不遠萬里來清朝工作
1623年，南懷仁出生於比利時，十二歲時進入耶穌教會讀書，十七歲進入魯汶大學藝術學院學習。
魯汶大學是世界上最古老的教會大學之一，在此學習期間，南懷仁系統地學習了亞里士多德的哲學，還涉及天文、地理、數學、歷算等知識。
學完哲學課程後，南懷仁又在耶穌會學院學了一年數學和天文學，然後又花了兩年時間拿到神學博士學位。這段學習經歷，爲他日後的中西交流打下知識基礎。
作爲教會工作者，南懷仁本打算去南美洲傳教，但被西班牙王室拒絕。老天給他關上大門，卻給他開了另外一扇窗。1654年，意大利耶穌會傳教士衛匡回國述職，南懷仁與之交流後，受其影響，對大清產生心馳神往。於是，南懷仁要求前往清朝傳教，並得到教會支持。
順治十三年，南懷仁、衛匡等人由意大利啓程，但出發不久就在路上遭遇海盜，所行物品被搶劫一空，他們不得不重新準備。第二年，南懷仁從里斯本出發，次年抵達澳門。
1659年，南懷仁進入大清內地，先是前往西安傳教，過了段時間又被召入京城，擔任湯若望的助理，在欽天監協助制訂曆法。
湯若望是一位著名的傳教士，明末來華，後爲清朝工作。清朝初年，湯若望多次向領導陳述新曆法的優點，並用新曆法準確預測了順治元年的日食虧、食甚等天文現象，最終說服多爾袞，將新編纂的《時憲曆》頒行天下。後來，湯若望擔任了欽天監監正，深受順治信任，還助力玄燁的勝出。
湯若望比南懷仁年長三十多歲，在華已經取得很大成就。南懷仁對這位長輩非常尊重，竭盡全力協助他工作。湯若望在寫給同事的信中，對南懷仁評價道：
“他不僅掌握了這方面的科學，而且謙虛、坦誠。當他對這門學科從頭到尾做了簡明扼要的陳述後，我覺得無需再作任何補充了。”
二、經歷挫折，卻得到康熙的賞識
歐洲傳教士來華，很容易與本土的傳統儒家文化發生衝突，於是不得不改變傳教策略，將教義與儒家學說相結合，因而傳教士本身的工作也遠超傳教範疇。其中最突出的表現就是，他們要傳播西方科技，甚至進入仕途，進而影響皇帝。康熙心胸開闊，喜歡西方科技，所以康熙朝，西方傳教士能夠得到較好待遇，工作得以順利進行。
清朝時，中西文化的衝突，很重要的一個方面就是曆法之爭，這種衝突不僅超過科學文化領悟，甚至關係到民族心理。在這種情況下，康熙四年發生了著名的“曆獄”。
康熙初年，敵視傳教士的勢力非常強大。康熙親政之前，就出現過楊光先爲代表的傳統士大夫抗拒湯若望的極端行爲。因順治時，湯若望倍受恩寵，以楊光先爲首的士大夫已經不滿。待康熙繼位，鰲拜便代表了這些人的意願，對湯若望羣起而攻之。
康熙三年，楊光先上書彈劾湯若望。緊接着，湯若望、南懷仁等人被關押審訊。湯若望當時年事已高，吐詞不清，每次受審都由南懷仁代爲答辯。在監獄中，南懷仁對這位長輩悉心照顧，甚至放棄自己出獄的機會。
康熙四年，輔政大臣們認爲，湯若望大逆不道，應該千刀萬剮，南懷仁等人應該拘禁與流放。這個時候，孝莊發話了，她認爲：“湯若望向爲先帝所信任，禮待極隆，爾等欲置之死地，毋乃太過。”
於是，湯若望、南懷仁得到釋放。
康熙親政後，湯若望與南懷仁得到平反。康熙八年春，在京城觀象臺，經過實測證明，南懷仁推算的太陽緯度與實測結果相同，從而戰勝了鰲拜支持的楊光先。憑藉天文歷算方面的知識，南懷仁很快確立了自己的威望。
接着，康熙授予南懷仁欽天監監副的職位，並下令“曆法天文，概第南懷仁料理”。從此，南懷仁深受康熙信任，後來還擔任了工部侍郎。
三、擔當多重角色，去世後受朝廷認可
在欽天監，南懷仁改造了觀象臺，重新建造了許多用於西洋新法的天文儀器。這些儀器不僅先進實用，同時也是典雅精美的藝術品，作爲中西文化交流的碩果，至今仍然陳列於北京古觀象臺。
在製造儀器的同時，南懷仁將各種儀器的製作原理、安裝和使用方法，詳細記錄，著成一本《新制靈臺儀象志》。
康熙十三年，南懷仁繪製完成《坤輿全圖》，該圖系木刻、着色，由兩個半球圖組成。圖的周圍，分佈着十四段註記文字，解釋了許多自然現象。
除了在天文地理方面有所貢獻，南懷仁的工作還涉及到監工、帝王師、翻譯等多重角色。
清代，由於要到處平定戰亂，康熙需要製造大量火炮。無論在規模上還是質量、數量上，康熙年間的火炮都達到一個高峯。南懷仁對此作出過突出貢獻，他所設計的火炮，有三種還被列入《欽定大清會典》。
由於大清本土翻譯人才的缺乏，在同歐洲國家交往時，很容易出現溝通問題。南懷仁通曉多重語言，因而數次擔任清廷翻譯，成爲中歐交流的橋樑。
康熙喜歡西洋科技，備受信任的南懷仁因而成了帝王師。他爲康熙講授幾何學與天文學，還將《幾何原本》翻譯成滿文，並陪同康熙觀測星相。
1688年，南懷仁去世，朝廷爲其舉行隆重的葬禮，並賜諡號“勤敏”。
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