接下來小編帶你追尋歷史上真實的勾踐，探索發生在他們身上的歷史故事。
臥薪嚐膽，這個成語是有着厚重的淵源，現在主要用來形容一個人忍辱負重，發憤圖強。它是一個地道的褒義成語。但就這個成語的主人公來講，越王勾踐的所作所爲，雖然他最終獲勝，但臥薪嚐膽中所實施的一系列措施，特別是其中的一些“陰招”，總是讓人不太舒服，損得很。那麼，他都使用了哪些招數呢!
臥薪臥膽，說的是春秋未年，中原各國爭霸的“席位”已基本搞定，在向戰國時代過渡。東南的吳越兩國還未分出高低，吳王闔閭親自領兵去攻打越國，結果闔閭被越國打敗了，自己還受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差替他報仇。過了兩年，夫差率兵還真把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，準備自殺時，謀臣文種出了個餿主意，就是現在還被人使用的伎倆——行賄。保命要緊的勾踐就不再要臉了，同意了。還真的成功了，不過附加的條件更沒有臉面，就是投降，而後帶着妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王。顧上臉皮的勾踐如約而經過三年的屈膝努力，他們被釋放回國了。被放回來的勾踐開始勵志了，他要報這份受辱的仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱。經過長期準備，終於打敗了吳國。這正是狗血還得狗血還。
這個典故出處是《史記·越王勾踐世家》，原文是：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”太史公並沒有說他是睡在柴草上頭的。到了北宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》和薛居正、盧多遜、扈蒙等人的《舊五代史·漢書·隱帝紀》中，纔有“臥薪”這麼個說法。
言歸正傳，勾越王勾踐回到國內就下決勵志、修煉，開始嘗膽，在國內採取了一系列復國建設措施，主要有：一是以亡國奴的身份，勾踐向越國百姓道歉，親自慰問戰傷的兵將，爲死者舉行葬禮，走村入戶訪貧問苦，搞得有聲有色，深得百姓擁護。二是鼓勵生育，發展生產。宣佈男女適齡婚嫁，壯年男子不得娶老年婦女，老年男子不得娶年輕女子，獎勵多生多育。自個兒率先垂範，要求君臣百姓必須親自耕種。三是招賢納才，唯纔是用。不但重用文種、范蠡等一班良臣，而且對賢才是厚遇賓客。四是加強軍隊建設，暗地鑄造武器，日夜操練等。因爲是戰敗國，只能是暗地裏幹，這應該是第一次世界大戰中戰敗國德國的祖師爺。
以上這些措施，對越國，對百姓，可以說是好事，是“陽招”，但勾踐對外乾的就基本都是“陰招”了，而且損得很，這有點像當下的美國總統特朗普。一是爲了麻痹吳王，讓其繼續腐化墮落，勾踐則是隔三差五地送吳王玉帛、珍玩，讓其玩物喪志。二是使用“人彈”，這是搞垮君王最有效的辦法。西施出現了，被嚴格訓練爲越國特務後，勾踐是眼一閉，極品美女西施送給了吳王。三是拖垮一國，就是搞垮一國的經濟。勾踐從越國伐取大木，運到吳國姑蘇幫吳王修建形象工程姑蘇臺。把夫差樂得合不攏嘴，彷彿勾踐是真兄弟。
以上三項還不算太陰損的，最陰險的是坑害農民兄弟和慫恿吳王侵略他國。其一，爲了消耗吳國的財力，勾踐謊稱越國鬧饑荒，向吳國瘋狂借糧食，讓吳國的糧庫裏糧得差不多了。第二年又把償還的糧食煮熟，當吳國用作種子時，結果造成當年吳國大面積顆粒無收。其二，勾踐還親率君臣到吳國朝賀，拼命地拍夫差的馬屁，歌功頌德的主題是，吳王如何如何英明神武，吳國如何如何的強大，最終慫恿夫差北上爭霸。在以上諸計的共同作用下，越王勾踐的機會來了。
公元前478年，吳國大鬧饑荒，連都城都無糧可食，百姓四處逃生。加上幾年來的北上伐齊抗晉等爭霸戰役，使吳軍疲憊不堪。這時勾踐的狐狸尾巴露出來了，滅吳，勾踐舉全國之力，兵分三路大軍向吳國發起了全面進攻。勾踐親率中軍，三路大軍均勢如破竹，吳軍紛紛投降，越軍直逼姑蘇城下。經過幾年的長期圍困，至公元前473年，吳國城門終於被攻破。不要臉的夫差還妄想學二十多年前不要臉的勾踐“卑辭求和”，這正是不要臉的遇上更不臉的了，更不臉的勾踐臥薪嚐膽後要的是你夫差的命和國，不要臉的夫差只好流涕自刎而死。
臥薪嚐膽，一個很體面的成語，其實單就勾踐與夫差兩個不臉要的人來說，這個成語是不足掛齒的。但這兩個不臉要的背後都是一個國，因此，這個成語的內涵就深刻起來了。所以，臥薪嚐膽，有意義時，纔是褒義的;沒有意義時，完全是不要臉的行徑，就不是什麼好事情了。凡是與己、與人、與國無益之事，切記：要你亡，先讓你瘋狂。
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