漢魏禪代是一場假戲，更是一場滑稽可笑的鬧劇，自春秋以來，凡廢主弒君者皆被稱爲亂臣賊子，在歷史上要留下篡位的千古罵名。所以禪讓制就是一種最好的辦法。讓漢獻帝自己主動讓位，自己再假惺惺地推卻一番，這樣篡位就成了禪讓，無論是傀儡天子漢獻帝還是魏王曹丕都成了堯、舜一樣的聖君。
這種禪讓畢竟不是真禪讓，因爲對於漢獻帝來說，是被逼無奈的，如果不是曹家父子以武力威逼他，他不肯心甘情願地放棄祖宗打下來的，歷經四百多年的江山社稷。
曹丕處置漢獻帝的手段相當高明，這並不是曹丕對漢獻帝動了惻隱之心。曹丕的這一做法還是根據當時的政治需要。曹丕代漢雖然在表面上看來獲得了天下臣民的擁戴，但其實並非如此。諸葛亮平定南中以後，舉行了大規模的北伐，但諸葛亮的北伐大軍還沒有到達，南安、天水、安定三郡的官吏和百姓就紛紛響應。
其緣由，用諸葛亮的話說，就是“人心思漢”。
曹丕以禪代的形式來完成改朝換代是極其高明的謀略，他向天下人昭示，大魏的政權不是搶來的，而是漢朝皇帝讓給我的。儘管漢魏禪代是曹丕逼迫漢獻帝遜位，但仍然符合中國古代的仁政精神和禮治原則。
它僅僅以漢代帝王一姓一族權力的終結，這種古代社會最小的成本，來換得政權平穩的交接。相對於湯武革命所帶來的廣泛殺戮而言，流血犧牲無疑要少得多。
