諸葛誕是三國時期蜀漢的一位重要人物，他曾經擔任過丞相，爲蜀漢的政治、軍事和文化事業做出了傑出的貢獻。然而，他的一個別稱——“功獒”卻備受爭議。那麼，諸葛誕爲什麼被稱爲“功獒”呢?本文將從歷史資料出發，對這個問題進行探討。
一、諸葛誕的歷史背景
諸葛誕，字公瑾，是三國時期蜀漢的重要人物之一。他出生於南陽郡新野縣(今屬河南南陽市),早年曾擔任過劉備的部下，後來被任命爲丞相，成爲蜀漢政治、軍事和文化事業的主要負責人之一。他在蜀漢的政治和軍事領域都有着卓越的成就，被譽爲“蜀漢之冠”。
二、“功獒”的由來
據《三國志》記載，諸葛誕因爲在蜀漢後期曾經發動了一場反叛，試圖推翻劉備的兒子劉禪的統治，而被劉備下令處死。然而，在他臨刑前，劉備卻對他說：“公瑾有功於國家，我不忍殺你。”因此，後人就用“功獒”這個別稱來稱呼諸葛誕。
三、別稱的意義
雖然“功獒”這個別稱聽起來有些奇怪，但它也反映了諸葛誕在歷史上的地位和貢獻。作爲蜀漢的重要人物之一，諸葛誕不僅在政治上有着卓越的成就，而且在軍事和文化領域也有很高的造詣。他曾經多次出征作戰，取得了一系列重要的勝利。此外，他還是一位才華橫溢的文化名人，曾經撰寫了許多著名的文學作品。因此，人們用“功獒”這個別稱來稱呼諸葛誕，也是對他的一種肯定和讚美。
四、結語
綜上所述，諸葛誕被稱爲“功獒”，是因爲他在蜀漢後期曾經發動了一場反叛，但最終被劉備寬恕並賜予了這個別稱。雖然這個別稱聽起來有些奇怪，但它也反映了諸葛誕在歷史上的地位和貢獻。無論如何，諸葛誕都是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和文化名人，他的才華和智慧不僅爲蜀漢的發展做出了巨大的貢獻，也成爲了中國歷史上不可磨滅的名人。
