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諸葛誕諸葛亮的族弟,他是什麼下場?部下數百人甘願爲其殉葬

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.4W 次
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今天小編就給大家帶來諸葛亮的族弟,因舉兵討伐司馬昭被滅族,部下數百人甘願爲其殉葬,希望能對大家有所幫助。

在漢末三國的大亂世當中,涌現出數支實力強大的家族,往往在魏蜀吳任何一國佔盡要職,歷世通顯。在這些顯赫的家族中,諸葛亮家族的影響無疑最大,不僅在蜀漢、東吳都有人擔任丞相,連兩國共同的對手曹魏,都有諸葛家族的人士出任要職,可謂通吃三國、顯赫無比。今天我們要講的,便是諸葛家族在曹魏分支的“領頭人”諸葛誕。

諸葛誕諸葛亮的族弟,他是什麼下場?部下數百人甘願爲其殉葬

按照《三國志》的說法,諸葛誕是諸葛瑾、諸葛亮兄弟倆的族弟,同爲西漢名臣、司隸校尉諸葛豐之後。諸葛誕早年的經歷在史書上的記載比較簡略,我們只知道他起初擔任尚書郎,爲人嚴毅威重,有謙退忍讓之風。某次諸葛誕和同僚杜畿在陶河測試船隻的性能,不慎遭遇風浪,同時掉進河裏。當虎賁駕小船來救諸葛誕時,諸葛誕卻讓讓他們先救杜畿,結果害的自己昏死過去,很長時間後才復甦。

諸葛誕在擔任過幾年尚書郎後,因業績突出被任命爲滎陽令,成爲一地的父母官。雖然能力很強,但因爲族兄諸葛瑾、諸葛亮在東吳、蜀漢任職的關係,難免會遭到曹魏集團的猜忌,所以仕途升遷一直被壓制,長期鬱郁不得志。這種糟糕的情況,直到諸葛亮死後纔有所改觀。

到了魏明帝曹叡期間,諸葛誕在朝中已先後擔任過吏部郎、御史中丞、尚書等職務,並與散騎常侍夏侯玄(夏侯惇侄孫、司馬師大舅哥)及尚書郎鄧颺等人關係要好,經常一起唱和往來。不久,魏明帝因討厭夏侯玄、鄧颺等人沽名釣譽、追求浮華的性格,便將他們免職下放,而諸葛誕作爲二人的好友,同時也被罷官。

諸葛誕被免官後蟄伏了一段時間,終於又在齊王曹芳在位時強勢復出。曹芳即位後,大將軍曹爽執政,重新啓用表弟夏侯玄並委以重任,而夏侯玄隨即又援引好友諸葛誕、鄧颺入朝。諸葛誕憑藉着夏侯玄、曹爽的提攜,一路升遷,逐漸做到昭武將軍、揚州刺史的高位。

諸葛誕諸葛亮的族弟,他是什麼下場?部下數百人甘願爲其殉葬 第2張

高平陵之變後,大將軍曹爽一家被滅族,鄧颺同時遇害,而司馬懿父子則執掌曹魏大權。此時,作爲曹爽一黨的夏侯玄、諸葛誕兩人因表現出合作的態度,被暫時免於處罰。不久,不甘附逆的太尉王凌、鎮東將軍毌丘儉在淮南接連起事,諸葛誕主動請纓參與平叛,因戰功升任徵東大將軍,封高平侯,鎮守淮南,成爲統鎮東南的軍事主帥。

然而就在諸葛誕到達仕途頂峯之際,卻傳來好友夏侯玄被司馬師所殺的噩耗。諸葛誕既悲且懼,同時擔心自己會步兩位好友的後塵,於是開始在淮南收買人心,又蓄養數千死士自保。公元257年,大將軍司馬昭拜諸葛誕爲司空,並命其入朝輔政。諸葛誕很清楚司馬昭這招“調虎離山”計的真實用心,於是在接到詔令後馬上打出討伐逆賊的名義,在淮南發動兵變,並引吳軍爲援。

諸葛誕諸葛亮的族弟,他是什麼下場?部下數百人甘願爲其殉葬 第3張

然而對於諸葛誕的反叛,司馬昭早有準備,於是在淮南叛變的消息傳入朝廷後,司馬昭馬上便挾持魏帝曹髦親征。司馬昭的軍隊來勢之快、之猛,令諸葛誕陣腳大亂,所以很快便被包圍在壽春城。次年,糧盡援絕的壽春城被司馬昭的大軍攻陷,諸葛誕兵敗被殺,同時被誅夷三族,唯有長子諸葛靚因在吳國爲人質獲免。至此,諸葛家族在曹魏支系幾近滅門。

司馬昭雖然將諸葛誕滅族,但同時也清楚他在淮南平素深得民心,爲消除這種影響,只能用殺雞儆猴的方式來製造恐怖氣氛,使當地民衆不敢再懷念諸葛誕。於是在壽春城破後,司馬昭便下令在鬧市中將俘獲的數百名諸葛誕部衆集體處斬。在行刑時,司馬昭特意命令將這些人排成一列,每斬首一人後便招降下一人,以求看到某個“軟骨頭”屈膝投降的場面。

然而讓司馬昭失望的是,這些俘虜自始至終都無一人投降,全部昂然受刑。不僅如此,這些人在臨刑前,無不悲壯地大喊道:“爲諸葛公死,不恨!”場面之悲壯,令見者動容(誕麾下數百人,坐不降見斬,皆曰:“爲諸葛公死,不恨。”其得人心如此。見《三國志》)羅貫中在《三國演義》中也滿懷悲壯地記載過此事,並賦詩道:忠臣矢志不偷生,諸葛公休(諸葛誕字公休)帳下兵,《薤露》歌聲應未斷,遺蹤直欲繼田橫!”

至於諸葛誕家族唯一生還“獨苗”諸葛靚,其在乃父遇害後的表現也令人同情。諸葛靚少時與司馬昭的長子司馬炎相善,因父親起兵時被派往東吳做人質才倖免於難。在東吳滅亡後,諸葛誕便逃到姐夫、琅琊王司馬伷(司馬昭異母弟)的家中。武帝司馬炎獲悉後親自去探望諸葛靚,結果被拒。事後,不甘心的武帝又多次徵召諸葛靚爲大司馬、侍中,又接連被拒,自始至終都沒能再見昔日好友一次正臉。

諸葛誕諸葛亮的族弟,他是什麼下場?部下數百人甘願爲其殉葬 第4張

武帝無奈之餘,最後只能放諸葛靚回到家鄉安度餘生。諸葛靚回到老家後,雖然並不阻止倆兒子出仕,但他自己卻堅決不肯侍奉司馬家。不僅如此,諸葛靚因爲晉室與他有殺父之仇,所以終身不肯面向洛陽方向而坐,至死都是如此,此舉被時人稱爲至孝。