淳于越(公元前256年-公元前219年),是戰國時期楚國的一位重要政治家和軍事將領。他是楚國的重要人物之一，曾任楚國的大將軍，爲楚國的發展做出了重要貢獻。那麼，淳于越是否是儒家弟子呢?下面是對淳于越的介紹以及他與儒家的關係。
淳于越出生於戰國時期的楚國，年輕時就展現出了非凡的才華和軍事天賦。據史書記載，他曾在齊國擔任過宰相一職，後來回到楚國，成爲楚國的大將軍。他在楚國的任職期間，多次參加戰爭，並取得了顯著的成績。同時，他也是一位卓越的文化人物，留下了許多關於哲學、歷史和文學的著作。
淳于越雖然沒有直接參與儒家學派的活動，但是他對儒家思想有着濃厚的興趣，並且在自己的著作中也多次引用了儒家經典。據史書記載，淳于越曾經向孔子的弟子子路請教過一些問題，並且對儒家思想產生了深刻的影響。此外，他還曾經邀請過儒家學者前來楚國講學，促進了儒家思想在楚國的傳播和發展。
淳于越的思想特點主要體現在他的政治理念和軍事戰略上。他主張“以民爲本”，認爲君主應該尊重人民的權利和利益，通過政策來促進社會的穩定和發展。同時，他也提出了一些有關軍事戰略和管理的觀點，如“兵不厭詐”、“攻其不備，出其不意”等。這些觀點對於中國古代軍事理論和實踐都有着重要的影響。
總之，淳于越雖然不是直接的儒家弟子，但他對儒家思想有着濃厚的興趣，並且在自己的著作中也多次引用了儒家經典。他主張“以民爲本”，提出了許多有關政治和軍事的理念和觀點，對中國歷史和文化產生了深遠的影響。
