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637年，14歲的武則天迎來了人生中第一次侍寢，一羣太監連忙趕來爲她沐浴更衣，見太監脫她的衣服，武則天不知所措連忙後退迴避，太監首領走到跟前一個巴掌扇過去：“羞什麼羞，我們又不是男人”。
一入宮門深似海，從此蕭郎是路人;回想起父親去世後，兄弟武惟良、武懷運及武元爽等人落井下石，自己和母親吃盡了苦頭嚐遍人間冷暖，再想起入宮前母親那撕心裂肺的哭泣聲，武則天誓言在後宮一定要出人頭地，否則她與家中母親再無相見之日。
想到這裏，武則天心想：“不就是被太監看身子嗎?再說他們又是男人，怕什麼”;武則天被太監首領一個巴掌瞬間打醒，武則天不再退卻，沐浴後換上華夏錦衣被一羣太監送入李世民寢宮。
李世民在前朝忙裏朝政一天，身體有些匱乏，回到後宮見貌美如花的武則天，李世民龍顏大悅也不感到疲倦了，武則天第一次見到李世民不免緊張，見武則天嬌羞的模樣，李世民頓時開懷大笑：“美人生的如此嬌媚，那就賜名媚娘”。
第二天，武則天得到了很多賞賜，昨日服侍的太監前來祝賀，武則天將部分金銀珠寶賞賜給太監，太監首領連忙叩謝悄悄地對武則天說：“恭喜娘娘，今晚侍寢的還是您”。
送走太監，武則天難以掩飾內心激動的心情，按照這個聖寵下去，武則天很快可以飛上枝頭變鳳凰，實現自己的夢想;但武則天不知死亡正在向她靠近。
這天李世民上完早朝剛想回後宮，太史令李淳風有緊急事情奏報：“臣連日來夜觀天象，發現帝星不遠處有一個星星，時而光耀奪目時而暗淡無光”;李淳風彙報完畢並預測出“帝傳三世，武代李興”的預言。
聽完李淳風彙報，李世民哪裏還有心情去後宮，按照李淳風預言，李唐江山傳三世就要被武姓所取代，寧可我負天下人，不可天下人負我，即便殺盡天下所有武姓人也在所不惜。
李世民連忙詢問此人是誰，家在何方?李淳風擔心殃及無辜，道出：“此女就在陛下後宮中”。
武姓女子，李淳風所指的正是武則天，李世民命令侍衛祕密處死武則天，李淳風連忙阻撓：天意如此，不可違，否則殃及後代子孫。
李世民詢問可有破解之法，李淳風爲李世民想到了一個辦法：從此遠離該女子。
此後十二年，李世民再也未寵幸過武則天，武則天也一直是個才人身份。
649年，李世民身體一日不如一日，預感時日無多，李世民再次動起處死武則天的念頭，臨終前將武則天召至牀榻前，還未等李世民開口，武則天先開口：“妾身知道陛下心中憂慮，爲消除陛下心中憂慮，妾身願意到感業寺出家爲尼，常伴青燈古佛”。
武則天這番話打消了李世民心中憂慮，不過李世民未想到的是在他病重期間，武則天和太子李治已經祕密展開地下戀，李治對武則天非常癡情。
李世民去世後，武則天和其他妃嬪一起到感業寺出家，不過她和李治之間一直藕斷絲連，650年5月，李世民去世一週年，李治來到感業寺祭拜上香，再次遇到武則天，二人訴說離別相思之苦，此後李治常常溜出宮與武則天幽會。
651年5月，李治服喪期滿，李治不顧朝臣反對將武則天納入後宮，封爲昭儀，此時武則天已經懷有身孕，入宮後不久武則天爲李治生下兒子李弘，此後，武則天殺伐果斷，多年後成爲一代女皇帝，實現最初夢想、
李世民在位時期，武則天是李世民的“武才人”，從輩分上算，武則天是李治的“小媽”;李世民去世後，李治將武則天從感業寺接出再次納入後宮，成爲武昭儀。
李治娶武則天有違人倫嗎?
相信很多人認爲李治娶武則天這種行爲有違人倫，畢竟武則天曾是李世民的才人，但是我認爲李治娶武則天並不有違人倫。
首先，娶“妻母”是李唐王朝的一種習俗。
說到李唐帝王后宮生活，後世的評價：“髒唐臭漢”。
如：《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪”裏，曹雪芹借賈蓉之口說道：“從古至今，連漢朝和唐朝，人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家，誰家沒風流事。”
李唐皇家生活有多不堪?且看看李唐皇族後宮生活：
李世民玄武門事變除掉了太子李建成、齊王李元吉，民間傳聞李世民殺死兄弟後霸佔了齊王李元吉的妻子楊氏，楊氏爲李世民生育了兒子李明，李世民並不喜歡這個兒子，後來李世民將這個兒子過繼給李元吉名下。
高陽公主是李世民掌上明珠，高陽公主生母是誰，史書上一直不詳，民間傳聞高陽公主是李世民和李建成妻子所生，宣武門事變後，李世民不僅霸佔了李元吉妻子，也將李建成妻子霸佔了。
高陽公主成年後嫁給房玄齡的兒子房遺愛，高陽公主並未恪守婦道，一方面作爲房家兒子，一方面與辯機和尚私通。
太平公主先後出嫁薛紹和武攸暨，後期除了參與朝政外，私生活也相當混亂，擁有多個面首。
唐玄宗霸佔兒媳楊玉環，楊玉環原是壽王李帽的王妃。
從李唐皇族生活看，李唐帝王后宮生活確實有些混亂，但娶“妻母”是李唐王朝的一種習俗。
李淵建立唐朝，李淵的祖父李虎，在南北朝的西魏時期官至太尉，是西魏八柱國之一，北周建立後，追封李虎爲唐國公。李淵的父親李，仕北周爲柱國大將軍。
北周是由鮮卑族建立的政權，李唐王朝的血管裏同樣流着鮮卑族血液，如：
李淵母親獨孤氏是隋文帝楊堅妻子獨孤伽羅的姐姐，鮮卑族。
李世民的皇后長孫氏，。隋朝右驍衛將軍長孫晟之女，同樣出身鮮卑族。
鮮卑族作爲少數民族，娶“妻母”是他們一種傳統習俗，從這點看，娶“妻母”也是李唐王朝的一種傳統習俗，李治娶武則天而是他們一種傳統習俗。
其次、唐朝思想文明開放。
千百年來，中國女子深受“餓死事小、失節事大”思想禁錮，女子寧可餓死，也不能失去貞操，但這種思想形成於宋代《程朱理學》，在宋代以前，對於女子的道德規範並未有如此嚴格規範，而唐朝是封建王朝中思想最開放的一個王朝。
封建王朝中，對於女子的言行舉行都要嚴格規定，古代女子腳除了自己丈夫，不能被其他男子輕易看到，而唐朝對於女子行爲規範沒有如此嚴格。
唐朝女子崇尚“豐滿”爲美，因此我們看不少唐朝古裝劇中，唐朝女子袒胸露乳。
作爲中國思想最開放的一個王朝，唐朝對於女子的思想束縛是最少的，女子改嫁並不會受到他人歧視;在隋唐建立之前，中國曆經三百多年的戰亂，而李唐王朝繼承了鮮卑族的傳統，娶“妻母”作爲鮮卑族一種傳統習俗，李唐王朝繼承了這項習俗，因此李唐王朝帝王生活纔會如此“不堪”;從這裏看，李治娶武則天並未違反人倫。
