1900年6月13日 (庚子年五月十七)義和團運動爆發
在116年前的今天，1900年6月13日 (農曆五月十七)，義和團運動爆發。
義和團，又稱義和拳、義和團事件、庚子事變，或貶稱爲“拳匪”、“拳亂”、“庚子拳亂”等，是19世紀末中國發生的一場以“扶清滅洋”爲口號，針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行大規模羣衆暴力運動。
義和團本來是長期流行在山東、直隸(今河北)一帶的民間祕密會社，清人有人認爲與白蓮教等傳統民間祕密團體有關，這一觀點爲現今大多數人所接受;然而也有部分人認爲義和團源於一種勤王的民團組織。
他們利用設立神壇、畫符請神等方法祕密聚衆，稱爲“義和拳”，其中摻雜有大量教授信衆“刀槍不入”的愚昧成分。
最初義和拳同當時清朝大部份祕密團體一樣，反對滿族統治，以“反清復明”爲口號，遭到鎮壓。隨着中國近代史形勢的發展，以帝國主義侵略爲先導的西方勢力的衝突代替華夷之辯滿漢之爭成爲主要歷史矛盾，義和團開始支持清朝抵抗西方，改名爲“虎神營”，口號也改爲“扶清滅洋” (1898年由趙三多首次提出)。
義和拳信神練功，其基本羣衆是農民和小手工業者。它的活動一直受清政府的查禁和鎮壓。1898年以後，義和拳改稱義和團，他們把鬥爭的矛頭指向了帝國主義，集中打擊外國教會侵略勢力。1900年6月13日，義和團運動揭開序幕，迅速發展壯大，勢如燎原烈火，很快掀起了一場席捲中國北部，震撼全世界的反帝愛國運動。
義和團運動的爆發，是19世紀60年代以來中國人民反洋教鬥爭的繼續和總和。從19世紀開始，隨着列強勢力向中國擴張，宗教成了他們進行文化侵略的重要工具。外國傳教士大批涌入中國，成爲中國社會的一種特殊勢力。隨着傳教士日益專橫跋扈，人民的反抗也愈來愈強烈。中日甲午戰爭後，帝國主義加緊侵奪中國沿海軍港，並深入內地掠奪鐵路、礦山權益，企圖瓜分中國。外國傳教士的活動越來越猖狂，他們收羅土豪劣紳、流氓惡棍入教，作爲教民，霸佔土地，欺壓百姓。清朝官吏屈服於帝國主義壓力，庇護教士、教民，壓制百姓。爲了保護自己生命和財產的安全，老百姓紛紛加入義和團。
義和團的基層組織是“壇”，每壇25人，設有壇主。入壇的人都要焚香宣誓，並嚴格遵守“不擾民、不貪財”等戒條。他們提出了“扶清滅洋”的口號，仇恨外國侵略勢力帶來的鐵路、輪船、洋貨、教堂，見到這些必毀之而後快。隨着義和團反帝鬥爭聲勢日益壯大，帝國主義十分驚慌，不斷催促清政府採取措施鎮壓義和團運動，還公然干涉清政府內政，責令清政府派袁世凱到山東鎮壓義和團。隨後帝國主義又組成八國聯軍入侵中國，鎮壓中國人民的革命運動。義和團爲了捍衛民族獨立，奮起反抗，給了侵略者沉重打擊。
在帝國主義的壓力下，清廷決心把山東義和團鎮壓下去。1899年12月6日(距今117年)，派工部右侍郎袁世凱署理山東巡撫，統兵前往鎮壓。12月25日，袁世凱統率裝備精良的七千名武衛右軍到達濟南。他見山東“民情強悍”，義和團民“所在多有”，便“分佈隊伍逐處彈壓”。至1900年夏初，“各處拳廠，均已撤閉”，有的“潛匿僻壤，私相演授”。王立言等首領相繼犧牲，倖存的團民在閻書勤等領導下，或轉爲祕密活動，或進入直隸繼續堅持鬥爭。
八國聯軍攻陷北京，慈禧太后、光緒帝經太原逃往西安。各國經過反覆商議後，才決定與清政府議和並繼續維持以慈禧太后爲首的統治。英、俄、德、日、美、法等國於1901年9月7日與清政府代表奕劻、李鴻章正式簽訂《辛丑條約》。這個條約除正約外，還有19個附件。《辛丑條約》規定的賠款之大，條件之苛刻，都是空前的。它是對中國人民的一次大勒索、大屈辱，也使清政府完全喪失了獨立地位。義和團運動後遭八國聯軍鎮壓，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。在這場反帝愛國鬥爭中，義和團始終站在最前線，在近代中國人民的反侵略鬥爭史上，寫下了光輝的篇章。
1940年6月13日 (庚辰年五月初八)國民黨查禁毛澤東的《新民主主義論》
在76年前的今天，1940年6月13日 (農曆五月初八)，國民黨查禁毛澤東的《新民主主義論》。
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，它科學總結了鴉片戰爭以後，特別是共產黨成立以後中國革命的經驗教訓，深刻論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論，標誌着毛澤東思想的成熟。
1940年6月13日(距今76年)，國民黨當局對毛澤東發表的《新民主主義論》非常恐懼，便以國民黨圖書雜誌審查委員會名義發佈了查禁令，電文如下：
重慶新聞檢查局公鑑：某黨發表之“新民主主義論”一文，違背國策，應予查禁;該文內容異常荒謬，某黨於此抗戰形勢更於我有利之時，提出此種荒謬之名詞，其必發動黨內及同情該黨之報章雜誌作普遍之宣傳亦爲意料中事，請各級審查機關審查原稿時應切實注意，凡遇有宣傳此類名詞之文字，應一律予以檢扣或刪削補送外，用特電請查照飭屬，切實注意辦理爲荷。
1974年6月13日 (甲寅年閏四月廿三)江青樹立“革命”典型小靳莊
在42年前的今天，1974年6月13日 (農曆閏四月廿三)，江青樹立“革命”典型小靳莊。
1974年6月，江青以“批林批孔”“抓點”爲名，到天津市郊寶坻縣的小靳莊，樹起了一個在農村進行“意識形態領域革命”的所謂典型。以後又兩次到那裏活動，還派“聯絡員”常駐小靳莊。
在江青的插手下，小靳莊的政治夜校大講儒法鬥爭史，大批“當代的大儒”，寫詩吹捧江青，宣揚婦女掌權。江青還派人到小靳莊輔導排練樣板戲，致使全村1/5的勞動力經常脫離生產，她卻強令一些部隊和機關幹部去支援生產，支援大量物資，出現“社員唱戲，請人種地”的不正常局面。
小靳莊社員召開賽詩會
從1974年6月到1976年8月，江青多次讓寫作組“總結經驗”，兩年間在《人民日報》上連續發表了69篇有關小靳莊的新聞、通訊、詩歌等，吹捧小靳莊是“進行意識形態領域革命”的“模範”，是自覺抵制“右傾翻案風”、“和修正主義‘對着幹’的反潮流戰士”等。1975年鄧小平主持中央日常工作期間曾撤了江青的小靳莊“聯絡員”，但“反擊右傾翻案風”時，小靳莊又被擡了出來。喧囂一時，流毒全國，影響極壞。
1981年6月13日 (辛酉年五月十二)世界公佈首例愛滋病
在35年前的今天，1981年6月13日 (農曆五月十二)，世界公佈首例愛滋病。
1981年6月，美國疾病控制中心首次向全世界報道了5個十分罕見的危及生命的病例，並把此症命名爲“獲得性免疫缺陷綜合症”，也就是如今人們所說的艾滋病。
近年來正當人們被可怕的癌症鬧得驚魂未定的時候，又出現了另一個瘟神--艾滋病，與癌症相比，艾滋病更爲可怕。首先是艾滋病傳播迅速，而癌症並不是傳染病。其次，艾滋病死亡率甚高，死亡率幾乎是100%，目前尚無徹底治癒的報道;而癌症雖然死亡率也很高，但隨着醫學的發展，如能早期發現，治癒率也在不斷提高。此外，從治療手段看，艾滋病目前基本上沒有任何有效的治療方法，也不能手術切除;而癌症目前有較多的治療和控制手法，如放射療法、化學藥物療法和手術切除等。最後從對下一代的影響看，艾滋病毒可通過胎盤或分娩過程由母體傳染給嬰兒，甚至已受感染的產婦進行哺乳時也有可能傳染艾滋病毒;而癌症雖然目前認爲與遺傳因素有某種聯繫，也至多具有統計學上的意義，並非是一種必然的聯繫。由此可見，人們對艾滋病比對癌證更覺恐懼是有一定理由的。從某種意義上說，艾滋病是20世紀對人體健康的最嚴峻挑戰。
艾滋病患者
中國有句古話，叫做“既來之，則安之”。人類畢竟是最有理智的動物，居安思危而又臨危不懼是人類值得自豪的品格，艾滋病的出現是對人類的挑戰，也是對人類的一次動員。世界衛生組織於1988年2月1日成立了全球預防艾滋病規劃處(GPA)，以便指導和協調全球預防艾滋病的鬥爭。此外世界衛生組織還同聯合國開發計劃署(UNDP)結成聯盟，聯合開展反對艾滋病的大戰。人類反擊艾滋病的浩蕩之勢已經形成。
艾滋病作爲危害人類生命的嚴重疾病之一已經引起了各國醫學家和生物學家的高度重視。目前，艾滋病的研究已經取得了很大進展。已經弄清楚了艾滋病的流行病學特點，成功地分離出了艾滋病毒，並命名爲“人類免疫缺陷病毒(簡稱HIV)”;總之，人類在艾滋病面前並非毫無作爲。由於艾滋病來勢兇猛，其害無窮，它已經成了本世紀舉世矚目的熱門話題之一。
2008年6月13日 (戊子年五月初十)首次拍得人類排卵的過程
2008年6月13日 (農曆五月初十)，首次拍得人類排卵的過程。
2008年6月13日，比利時布魯塞爾一所大學的婦科醫生多奈茲近日公佈了一組令人震撼的照片——一名婦女體內的排卵過程。這是目前關於人類生命開始之初的最清晰的照片。照片被公佈於英國的一家雜誌上。能夠觀測到人類的排卵過程極其的罕見，此前的相關照片模糊而且失真。多奈茲能夠捕捉到這組照片也比較偶然，他當時正爲一名45歲的比利時婦女做子宮切除手術，而就在這時，他遇見了“爆炸性的突發事件”——一枚卵子開始從卵巢中出現。
