俠文化在中國的傳統中，一直是一個很獨特的符號，行俠仗義，除暴安良是大多數過人對他們的印象，秦漢時代的遊俠還是不少的，比如《史記》中就有《遊俠列傳》，而俠有的時候，又是以武犯禁的貶義詞，是被朝廷所不容的，比如著名的西漢大俠郭解最終就是死在了漢武帝的手中，這也能看出，俠對於當時社會的影響，到了東漢時代，俠士更多地都過着蟄居的生活，他們不圖名，不圖利，幫人排憂解難之後，很多人連名字都不留，這樣一個特殊的羣體，用自己的方式，潛移默化地影響着歷史。
比如在漢末三國時代，就有一位名叫祝公道的俠客，他曾經只爲仗義，便涉險從監獄中救出過一位名人，此人就是三國時代魏國名臣，賈逵。那是在公元202年的時候，因爲袁紹的兒子袁尚派部將郭援攻佔了河東地區，賈逵作爲當地的絳邑官員，也成爲了郭援的階下囚，應該說在當時戰亂的年代，賈逵基本上已經是死路一條了。
結果，就是這位叫祝公道的俠客，因爲他跟郭援搜下的謀士祝奧有些親族關係，進出郭援的控制區域也很方便，便趁着夜色，救走了賈逵。賈逵在當時求問恩公姓名的時候，祝公道什麼都沒告訴他，便瀟灑地走了，直到郭援被擊敗後，賈逵才得知救他的俠客叫祝公道，但由於機緣不巧，始終沒有機會報恩。可等到賈逵可以報恩的時候，卻因爲祝公道犯下了殺頭之罪，賈逵想要替他求情，卻也沒能成功，最終祝公道還是被殺。
從賈逵的經歷來看，祝公道很可能是犯了曹操的忌諱，因爲賈逵始終是曹操手下的名士，所以下令殺祝公道的，也很有可能就是曹操，想祝公道這樣的俠士，最終的結局也大抵如此，因爲他們的行徑經常會違背當權者的意願，他們在民間的影響力更是讓當權者擔心。事實也差不多都是這樣，比如祝公道仗義救賈逵一事，雖然他是拯救了一位名臣能士，但歷史的走向是祝公道與賈逵都無論如何也想不到的。
賈逵在曹魏的地位一直很高，他死後，兒子賈充更是成爲了司馬昭的得力助手，賈充還有一個更爲知名的女兒，便是著名的西晉白癡皇帝，晉惠帝司馬衷的皇后，賈南風。正是因爲賈南風的亂政專權，剛剛統一三國的亂世的西晉朝廷，迅速陷入了新的混亂中，也就是“八王之亂”，這次叛亂，徹底成爲了加速西晉滅亡的催化劑。由此可見，如果當年祝公道沒有拯救賈逵的話，賈充是不可能出生的，因爲賈充是公元217年生人，如果連賈充都不存在的話，賈南風又從何而來呢?
當然，歷史沒有如果，即使沒有賈南風，可能也會有李南風，趙南風，我們不能說是祝公道的義舉，對中國歷史的影響有多大，但有一點是可以肯定的，祝公道的行俠仗義，間接導致了西晉的大亂。所以說，歷史又是這麼奇妙，世界今天的模樣，正是由無數個偶然組成的必然結果。
