嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於朱厚照的文章，希望你們喜歡。
要說起明朝那些荒唐皇帝，做的荒唐事，就不得不提到正德皇帝朱厚照了。在衆多的史料當中，正德皇帝都是一個荒淫無道、厚顏無恥之徒，是徹頭徹尾的昏君。
朱厚照其實是個很聰明的孩子，不然，也不會被立爲太子了。只是，他生性好動，且特別貪玩，只要是跟做皇帝無關的事情，他都做的有模有樣，比如：吹拉彈唱、騎馬射獵、舞刀弄棒等等，甚至，連梵文、阿拉伯文都能學會，這也算是個奇才了。
關於朱厚照的“荒唐”行徑，在相關史料中均有記載。
朱厚照作爲張皇后親生的大兒子，在先皇病逝後，年僅15歲就登基做了皇帝，年號爲正德。朱厚照樂於習武，這與他年少的經歷頗有關係。小時候，朱厚照就貪玩好動，他的父親孝宗希望他能成爲像太祖朱元璋那樣的文武全才，所以，對他的騎馬射箭，練習武藝十分縱容。
朱厚照登基的時候才15歲，用現在的話說，那就是熊孩子一枚，所以，從他登基的第一天起，就頗爲調皮，搞得皇宮內雞飛狗跳。跟很多小孩子一樣，朱厚照也非常喜歡惡作劇，他在奉天大殿上，讓猴子坐在狗身上，然後，放鞭炮嚇唬他們，那真是猴犬昇天好不熱鬧。
皇上的周邊永遠少不了阿諛、諂媚之人，那時候宮裏有八個太監，長期陪伴正德皇帝胡鬧，大家叫他們“八虎”。這些人主要則是陪着皇帝吃吃喝喝，遊玩打鬧的。小孩子的遊戲玩膩了之後，朱厚照又別出心裁，想要體驗一下經商的樂趣。
於是，“八虎”便想出了在宮中建起一座集市，模仿城中鬧事，設立商鋪，什麼酒館、飯店、妓院是樣樣齊全。太監們裝扮成百姓、老闆，武宗則扮演富商，到各個店鋪光顧，跟老闆們討價還價。武宗就在這個假的集市上，走走逛逛，吃吃喝喝，醉在哪裏就睡在哪裏。
這麼玩了一段時間，武宗又覺得沒勁了，他覺得宮內規矩太多，毫無自由，於是，便想出在皇宮西側建一間豹房，供自己遊玩。皇帝想建的東西，那必是傾盡國力的。這一個豹房，蓋了兩百多間屋子，耗時五年，花了國庫二十四萬多兩雪花銀。
豹房建好之後，朱厚照就迫不及待地搬了進去，成天跟太監、番僧鬼混，不受清規戒律管制，白天也不上朝，只是在傍晚的時候會見一下羣臣。長期以往，朝中大臣不免議論，也一再規勸武宗，但是，武宗只是當面答應，可一玩起來，就又啥都不記得了。
很多老臣子，看見皇帝這樣沉迷於玩樂，不理朝政，紛紛請辭，或者外調他地任職，落得眼不見心不煩。名爲“豹房”，實際上，這裏也就養了四隻豹子而已，而養得更多的則是不同民族的女子。這些女子被訓練的能歌善舞，嫵媚妖豔，供武宗玩樂。
此外，武宗因爲喜歡蒙古人，所以，他就命令宮內的人都穿上皮裘，扮成韃子進行娛樂。武宗更是時常與蒙古人一起策馬遊玩，徹夜不歸，留宿在民宅，更普通人一樣。就連那時候來中國訪問的朝鮮使臣，回國報告都說：正德皇帝的行爲舉止，就跟小孩做遊戲似的。
更讓人們覺得荒唐的是，正德皇帝還經常騷擾百姓。他時常半夜出去溜達，看到大宅子就往裏闖，有時候是討口水喝，有時候見到人家有女眷，就上演強搶民女的戲碼，搞得民怨載道。這樣看來，朱厚照簡直是荒誕至極，真是一無是處。
但是，歷史上的正德皇帝果真如此嗎?他就一點作爲都沒有了嗎?其實也不然，正德皇帝也做過一些值得稱讚的事情。
首先，武宗雖然不經常在朝內，但是，他並不是對朝政之事不聞不問，相反，所有的奏摺他都親自批覆，國家大事也都是由他親自主持的。生性好玩的武宗，雖有時常不愛上朝，但他卻命人把奏摺送到自己的殿內進行查閱。所以，我們可以看出，武宗雖然看着沒什麼正事兒，但是，在大事兒上絲毫都不馬虎。
其二，武宗處事果斷，軍事才能過人。武宗在位期間平定了多次叛亂，特別是在正德十二年爆發的應州之役，他親率大軍抗擊蒙古軍，取得了重大的勝利，可見其軍事才能過人，驍勇善戰。而這次勝利，也使得蒙古軍在很長一段時間，不敢再侵犯大明疆土，爲一方百姓換來了長治久安，這也是武宗一生當中最爲輝煌的一次戰役。
不僅如此，武宗還多次賑災免稅，爲百姓造福。而且，武宗在位期間，朝中還是有不少賢臣輔佐左右的，足見其治國之道還是被羣臣認可的。既然武宗並不是一事無成的平庸之輩，那麼爲什麼史料中會有他那麼多黑歷史呢?
想來大概有以下幾個原因：
一是、後朝史官對其有意貶低污衊。因爲，武宗的皇位繼承人並不是他的兒子，而是他的堂弟，跟武宗關係不怎麼樣，也沒有什麼血緣關係，自然對他就沒什麼友好之說。在這樣的背景之下，貶低前朝，突出自己在位的功績，那是再自然不過的事了。
二是、史料也並非絕對屬實。史官有時候也會迫於無奈，爲了迎合當時統治者的要求，對史料進行記載和編寫。在關於武宗的史料當中，有很多都是前後矛盾的。比如：在《武宗實錄》中，把正德皇帝描述成爲一個嗜酒成性的酒鬼形象，而在《明實錄》當中，正德皇帝卻又是一位能衝鋒陷陣，統領千軍的英雄皇帝形象。
試問一個酒鬼，如何能夠帶兵打仗呢?
清朝時，皇子們如讀書不認真，師傅往往訓斥：“你想學朱厚照嗎?!”誠然，正德皇帝的一生名聲不佳，他貪杯、好色、無賴，所行之事多荒謬不經，然此君雖荒唐但並不糊塗，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晉惠帝，因爲晉惠帝的邏輯比他還要荒誕不經，就這點自知之明和自我警醒，他還是有的。
史料當中的記載，有時候也參雜着個人觀點和人爲因素。所以，我們在看史料的時候，也不能全部照搬照抄，要結合實際，合理分析，避免人云亦云。
