今天小編爲大家帶來清宮之中，這件重要器物的出現，就代表“真龍天子”的駕臨，希望對你們能有所幫助。
御用金提爐的使用，貫穿清代始終，成爲清代宮廷禮器中最珍貴和最耀眼的御前陳設物之一。可以說金提爐一旦在皇家宮殿、廟壇或園苑等處陳設，那也就代表着“真龍天子”的駕臨。
早在入關前的後金時期，金提爐已經正式成爲汗御前儀仗中的重要器物。陳設的用大駕鹵簿中很明確的有香爐，無論當時其形制如何，都爲之後金提爐的出現及形成定製奠定了基礎。
經皇太極覈准，內院最終議定皇帝御前儀仗爲：金漆椅一、金漆杌一、蠅拂四，執役者綠衣、黃帶、黑絨帽、銅頂上插黃翎;金唾盒一、金壺一、貯水金瓶一、金盆一、香爐二、香盒二，執役者綠衣、黃帶、青補褂、夏涼帽、冬暖帽……
考慮到清王朝剛剛誕生的實際情況，當時，皇帝御前儀仗的許多器物都具有實際使用功能，如當時的金漆椅、金漆杌、蠅拂(清入關後稱拂塵)等均爲皇帝日常生活所用。至清入關後，隨着國家各項制度逐步嚴格，皇帝御前器物完全失去實用性，演化爲更具象徵意義的禮器。
金提爐的產生與使用，應該說是起於實用，定於禮儀，最終躋身於國之禮器。清朝入關後，隨着宮廷內部封建化程度加深，各項宮廷禮儀制度逐漸趨於完善，皇帝御前鹵簿儀仗制度也最後形成定製。
清代中期，朝廷對帝后用鹵簿儀仗之制進一步規範，對其製作及陳設使用等予以確定，原來極不規範的“金八件”名稱也得到確定，如此前所稱的“香爐”、“金爐”，正式定名爲“金提爐”，其陳設位置由原來靠後上升爲第一位;原來的“啐壺”、“金唾盒”、“金唾盂”，正式定名爲“金唾壺”;原來的“金面盆”、“洗盆”、“水盆”，正式定名爲“金盥盆”;原來所稱的“貯水金瓶”及“金壺”、“金水罐”兩類器物，因功能相同，合二爲一稱“金水瓶”。這樣，清宮著名的“金八件”名稱及數量得以最後確定，即金提爐二、金香盒二、金唾壺一、金盥盆一、金水瓶二。
乾隆十三年清高宗“欽定所用大駕鹵簿”，對御前陳設的各項器物作出詳細的規定，以金提爐爲首的清宮“金八件”在大駕鹵簿中緊排於“玉輦、導蓋、拂塵”之後，成爲帝后鹵簿儀仗中最貴重的禮器，其陳設與使用也最後形成定製。在同時期編修的《大清會典》中，對帝后鹵簿儀仗所用的金提爐等金器明確規制，由此，包括每件金器的尺寸、造型、紋飾及其陳設使用形式等終成定式。
清末基本沿襲舊式。至同治朝，宮內曾按前朝典制，由專門廠家鑄造純金的金提爐等“金八件”。光緒年間，重新修訂《欽定大清會典》時，皇帝用“金八件”除在具體紋飾圖案、製作工藝上略有不同外，大體沿用乾隆朝定製，金提爐的外貌特徵和使用功能也基本依照舊式。
