公元632年6月8日，穆聖在麥地那溘然辭世。他“封印先知”的獨特地位，無人可以繼任。
當時可以參考的先例，就是以推選部落首領的方式產生穆斯林領袖。艾卜·伯克爾得到擁立，唯一條件是：維護和鞏固麥地那政權的統治，繼續執行穆聖的使命。
從艾卜·伯克爾開始，伊斯蘭教進入正統哈里發(繼承者)時期，第一任艾卜·伯克爾、第二任歐麥爾、第三任奧斯曼、第四任阿里，這一時期被稱爲“黃金時代”。
正統哈里發時期，正經歷麥地那社團向阿拉伯帝國的過渡，隨着伊斯蘭教第一次內戰(“駱駝之戰”)的結束而結束，在血泊中建立的倭馬亞王朝標誌着世界帝國的開始。
第三任哈里發奧斯曼，被叛亂的穆斯林刺殺在麥地那住所，公元656年6月24日阿里被擁立爲第四任哈里發。奧斯曼的死，讓穆斯林內部分裂爲三個政治派別：
1、聖門貴族派：他們由麥加的中小氏族成員領導，包括創建穆斯林社團的遷士和輔士;組成的聖門弟子團，享有重要的政治和經濟利益。
2、軍事貴族派：麥加古萊氏部落的貴族倭馬亞人，曾激烈反對伊斯蘭教，麥加光復後入教;他們在對外征服中佔有重要地位，掌握很多資源和財富。
3、部落戰士派：主要是部隊裏的貝都因人，他們是對外擴張的刀劍，但享有的政治和經濟權力很少，勢力主要集中在各行省的軍營裏。
阿里從小生長在穆聖的家中，是穆聖女兒法蒂瑪的丈夫，也是穆聖僅有的2個小外孫的父親。儘管身份如此顯赫，然而他力圖恢復麥地那政體的原則，招致新敵人。
祖拜爾和泰勒哈首先舉兵反對阿里，他們是貴族中的超級富豪，在希賈茲和伊拉克有大批追隨者。叛軍從麥加出發，佔領巴士拉後，繼續招兵買馬。
叛軍還爭取到穆聖的遺孀——聖妻阿伊莎的支持。阿伊莎是第一任哈里發艾卜·伯克爾的幼女，經父親做主許配給穆聖，深受穆罕默德寵愛，出征時常常相伴而行。
阿里帶着軍隊離開麥地那，在庫法爭取到阿拉伯戰士支持，於656年12月9日在巴士拉城外擊敗叛軍。戰役圍繞阿伊莎的駝轎進行，叛軍首領祖拜爾和泰勒哈陣亡，許多聖門弟子戰死，阿伊莎被俘。
鑑於阿伊莎的“聖妻”身份，阿里沒有處理阿伊莎，反而以最高禮遇將其送回麥地那，給予優渥待遇讓其安度餘生。
取得“駱駝之戰”勝利的阿里，兵威正盛而想有大動作，不幸在庫法被刺殺。隨後，穆阿維葉在大馬士革宣佈建立倭馬亞王朝，中國史稱“白衣大食”。
穆阿維葉是一個真正的政治家，他是阿拉伯哈里發帝國的真正奠基者，他開創的哈里發世襲制原則從此確立。
