我國是一個五十六個民族的多民族國家，我們在對外介紹的時候，總會說一個詞，那就是中華民族。我們的內心深處爲我們是中華民族的一員而驕傲。清政府被推翻之後，我們建立的新政權名叫中華民國。新中國成立之後，政權名稱便是中華人民共和國。中華二字自始至終不曾離開我們，那麼這兩個字到底是怎麼來的呢?
其實這個稱呼已經代表我們中國幾千年了，這個名稱是由偉大的秦始皇所創造的。現在看來，我們的始皇帝起名字的本事倒還不賴。像是給自己封爲皇帝，又將全面統一的國家稱爲中華。皇帝這個名稱，作爲封建王朝的一個象徵，自秦始皇開始，歷朝歷代的統治者都是這樣被稱呼的，一直到清朝末期的溥儀之後，這個名稱才終於是完成了它的使命。但是中華作爲國家的名稱，卻是一直延續到了現在。那麼秦始皇到底爲什麼會取這樣一個名字來代表我們的國家呢?
說來，我國的代名詞還是不少的，除了中華，還有華夏這個名詞。早在商周時期，我們的先祖便用華夏來形容我國的地大物博。自古以來，華夏都是十分重要的人類聚居地，四周大多都是人口較少的少數民族，環境也十分的惡劣。華夏是古今的兵家必爭之地，各類戰爭的發生也都是因爲覬覦着華夏這片熱土。古代人們的眼界及思維都是十分的閉塞，所以華夏指的就是全國最中間的位置，周圍的都是蠻夷之地。南蠻北夷、東戎西狄對其成合圍之勢。
這樣的名稱便是在當時，先祖們認爲這個世界上除了我們以及周邊的少數民族外，再也沒有其他的國家了。古人認爲天圓地方，華夏便處在天地的正中心，正是一個風水寶地。而華夏之外的地方條件實在惡劣，不易生存，處在中間的華夏便成了人們眼中的香餑餑。商周時期以華夏自命，區別於周邊的少數民族，也算是一種地域上的劃分。另一種的方式便是上古時代人祖名爲中華，現世創造萬物，之後隱藏起來。不過萬年後又再次現世，這就是所謂的中華回覆。
人們認爲每隔一段時間就要開始全國紛爭，然後在統一，便是中華回覆的重要表現形式。所以秦始皇在統一全國之後，不僅統一了度量衡、文字，連說話都被統一了，真正意義上的全國大統一，這是一次偉大的中華回覆。之後秦始皇將國家的名字也定爲中華，不過在當時仍舊代表的是華夏一帶。
直到漢朝乃至兩晉時期，這個名字才真正意義上的代表了全國。就算是之後收復了周邊的少數民族，中華此名也從未改變。
