今天給大家講一個清官的故事。他是歷史上一位名臣的兒子，出身可謂高貴;他在5歲時便受到皇帝的封賞，待遇可謂優厚;他成年後又娶了當朝宰相的女兒爲妻，地位可謂顯赫!然而就這樣一位富貴之人，一生爲官極爲清廉，從不貪婪，生活極爲清貧，在他去世時，身上僅有46枚銅錢，而且他的兒女們連喪葬費都湊不齊!他可謂古今清官之表率，廉吏之典範，欲知此人是誰，究竟有何與普通官員不同之處，且看本回分解。
老子英雄兒好漢，此人不是旁人，他便是宋朝第一名臣，中國古代第一清官包拯的次子包綬。說來包綬的出生是充滿坎坷的，可以說是差點沒有成爲包公的兒子。怎麼回事呢?本來包拯有個兒子叫包繶，是其妻董夫人所生，但包繶20歲便去世了，董氏再沒有給包拯生育第二個兒子。數年後，包繶唯一的才四五歲的兒子也夭折了，看來包拯要絕後了。
本來包拯還有個侍妾媵孫氏，不過她早早地就被包拯打發回孃家了，所以包拯就斷絕了有第二個兒子的希望。然而，也許是上天不願讓百姓的父母官包青天絕後，包拯又奇蹟般地有了第二個兒子。
事情是這樣的，包拯的侍妾滕孫氏被他打發回孃家時，已經懷有身孕，她回去後不久就生下一名男孩，但她不知出於什麼原因並沒有把這事告訴包拯。但是包拯的兒媳崔氏卻知道這事。崔氏是包拯長子包繶之妻，也是出身名門，她是三朝宰相呂蒙正的外孫女。她知書達理，善良賢惠。當初包繶去世時，她才過門一年多，完全可以改嫁的，而且包拯也不忍心她年輕守寡，也是支持她改嫁的。
但崔氏執意爲丈夫守節，而且她認爲公婆失去兒子後肯定很悲傷，也無人養老，所以就堅持守在包家，替自己早逝的丈夫爲公婆盡孝。崔氏確實是一位孝順媳婦，她不但對包拯夫妻倆盡心盡孝，還牢記“不孝有三，無後第一”的古訓，因爲她的兒子早夭，已經違背了這個孝道的第一準則，所以就想辦法爲包拯帶來一個後代。她還真做到了。
因爲崔氏爲人善良，她跟包拯的侍妾滕孫氏感情也很好，所以滕孫氏懷孕這事怎能瞞她呢?於是崔氏便揹着包公夫婦，私底下不斷派人送錢財衣物等到孫家，幫助滕孫氏的生活。等到滕孫氏生下兒子包綬後，因爲家貧，不便很好的撫養兒子，崔氏便又偷偷將包綬抱養在自己房裏，當仁不讓地承擔起了養育包綬的責任，她名爲長嫂，實爲養母，因爲她明白，這可是包拯僅有的兒子了。崔氏開始不想把這事公開，一是因爲包拯不太喜歡滕孫氏才把她打發回孃家的;二是崔氏想給包拯老夫妻倆一個驚喜。於是她把包綬辛辛苦苦地養了一年。
到第二年，包公便60歲了，他舉辦了個簡單的生日PATY，慶祝壽辰。畢竟是當朝重臣，你不舉辦個慶典也說不過去，仁宗皇帝也不願意。但包拯畢竟一代名臣，一代清官，他也只是弄了個儀式，意思意思罷了。當他在生日宴上接受大家的恭賀時，儘管高興，但也未免露出一絲不快，或者有某種傷感之情。大家也都明白，已到花甲之年的包大人沒有子孫傳後，儘管自己一生英明，也未免遺憾。可就在大家爲包公惋惜之時，一個奇蹟出現了。
兒媳崔氏突然抱着一個嬰兒走了進來，她對着公婆盈盈一跪，道，“請公婆大人恕罪，賤媳今天無禮了!”包拯一驚，道：“不知賢媳何罪之有?”此時包拯夫人也是十分驚愕，令她吃驚的不是崔氏說的話，她也許根本沒有聽清兒媳婦說的是什麼，她只是把目光緊緊地落在了崔氏抱着嬰兒身上。她怎麼會抱個小孩?其中必有緣故!難道她……這太不可思議了!她整天一副賢惠的、孝順媳婦的模樣，一副貞潔女的樣子，怎麼會有個孩子?這不打我包家的臉嗎?包夫人一時頭暈目眩，簡直如五雷轟頂!
可包拯畢竟見過大世面，對這突如其來的事件保持了異常冷靜的態度，他繼續說，“有什麼事情，起來說!”可崔氏堅持跪着，道，“若公公大人不原諒我，媳婦決不起身!”包拯無奈，於是說，“好好好，原諒你!快說。”崔氏這才站起，把一切都說了。還沒有說完，包夫人已經是激動得稀里嘩啦，她叫道，“傻孩子啊，你怎麼不早說?快把孩子給我!感謝上蒼，憐我包家!”此時老包也是老淚縱橫，感動的說不出話來。
周圍的人倒是熱鬧啦。大家都熱烈地歡呼起來，“恭賀包大人喜得貴子，後繼有人了!”“包大人，罰酒一杯!”“包大人，這是又過生日，又添貴子，雙喜臨門啊，哈哈哈，罰酒!”此時，連平常不苟言笑，據說平常從不會笑的黑老包也要笑了，他擦了擦眼淚說，“哈哈哈，老天不負我也，感謝上蒼!”於是生日宴會氣氛更加熱烈起來。大家也都誇崔氏真是個好媳婦。
因爲是在生日宴上得到兒子的，所以包拯期初把兒子取名爲“包綖”，後來才又改爲包綬。綖綬二字大概取“延壽”之意。此後包拯夫婦把自己的兒子包綬視若掌上明珠，但也是嚴格教育，希望他長大成材。但包拯畢竟年事已高，四年之後，他便去世了。由於包公德高望重，連皇帝宋仁宗都親自前往包家靈堂弔唁。當仁宗看到靈前的包公僅有的兒子包綬時，禁不住鼻子一酸，眼裏佈滿淚水。此時的包綬還是個五歲的小娃娃，卻已經失去父愛了。只見包綬穿着十分樸素，跟普通百姓沒什麼區別，他可是堂堂包大人的唯一的兒子啊!向來以仁義著稱的仁宗皇帝不由得十分感動，於是他決定必須照顧一下這位千古名臣、一代大清官的後代!
隨後宋仁宗賜與包家許多財物，還欽封5歲的包綬爲太長寺太祝。5歲的小孩被皇帝封賞，可見包公的地位。包家爲包公舉行完喪禮之後，小包綬便跟着家人，護送着父親的靈柩從開封回到老家合肥，從此包綬在老家合肥漸漸長大。由於包拯夫人已經年老，所以對包綬的撫養和教育主要就由崔氏來承擔了。崔氏本是包綬的嫂嫂，但崔氏像母親對待兒子一樣，對包綬細心撫養和教導。她還請了名師教育包綬。包綬這個大名還是崔氏給起的。
包綬八歲時，正逢朝廷三年一次的祭祀聖典，百官照例晉升一級，包綬也由“太長寺太祝”升爲“大理評事”。包綬小小年紀，便已取得當年包公考中進士之後纔得到的同等的爵位，不久他又轉爲“承事郎”。這樣，包綬還是童年之時，就具有了八品官的地位。
這雖然違背了包公生前的遺願，因爲包公生前剛直不阿，大公無私，一直不贊成對朝中大臣子弟的加官進爵的照顧，但朝廷還是對他的唯一的兒子給予了很大破例的照顧，這也許可以理解，也從側面證明了大宋朝廷或者宋仁宗的惻隱之心。做爲一代清官的包公，一生清貧，而且沒有機會照顧自己的兒子，那麼就讓國家承擔起來，想必九泉之下的包大人也該放心了吧。
不過包綬也十分有志氣，他沒有在朝廷的優越的待遇之下，成爲一個只知道享樂的紈絝子弟，沒有養尊處優的感覺，而是努力讀書，勤奮好學，他知書達禮，處事低調，爲人耿直，愛憎分明，處事很有主見，對自己要求也十分嚴格，胸有大志，有乃父遺風。包綬九歲時，包公夫人董氏病逝，包綬徹底成了孤兒。但是包綬不孤，因爲他有嫂嫂，崔氏仍然像母親一樣對待包綬。
包綬成年後，嫂嫂崔氏還爲他娶了媳婦，期初娶的是廬州知州張田的女兒張氏。但不久，張氏不幸早逝，崔氏再次主婚，又給包綬娶了個媳婦。這第二個媳婦可是不同凡響，她是大宋名臣、當朝宰相文彥博之女文氏。包綬可是幸福極了。然幸福的事情還沒有完。他的嫂嫂崔氏可謂是一位大好人，在包綬第二次結婚之後，她便派人到開封一帶尋找包綬生母孫氏，又將孫氏接回合肥，讓包綬母子團聚，包綬簡直幸福死了。
好人有好報，崔氏在包家守節二十年，對公婆極盡孝道，又對包綬悉心教養，受到了大家的好評，也使朝廷頗爲讚賞，後來宋哲宗下旨加封她爲永嘉郡君，嘉獎詔書爲當時大文豪蘇軾所撰，成爲一段佳話。
崔氏於宋哲宗紹聖元年(1094年)病逝，享年六十二歲，可謂善終。崔氏生前對包綬親如母親對待兒子一樣，當然包綬也對她像母親一樣很孝順，在後世的一些戲劇裏，包綬對崔氏便是以嫂娘稱呼的，可見他們之間的似海深情。崔氏去世之時，包綬正在開封最高學府裏擔任國子監丞，聞訊之後，悲痛欲絕，連夜奔喪回到合肥，爲其嫂披麻戴孝，猶如對待生母一樣。包綬跟其父親包公一樣也是位至仁至孝之人。
當然，包綬也跟其父一樣，是位彪炳千古的清官。包綬的忠孝仁義和才識得到朝廷廣泛認可，特別是其岳父宰相文彥博更是對其讚賞有加。宋仁宗去世後，文彥博便向繼位的宋哲宗呈了《舉包綬》的奏章，特別推薦他。宋哲宗便賜包綬做濠州〈今安徽省鳳陽縣〉團練判官，這是包綬第一次做官。包綬不負衆望，他在任期內執法嚴明，大公無私，辦事認真，毫不貪圖財利富貴，深得老百姓擁護和愛戴，被認爲是百姓的好父母官。連他的直接領導，濠州知州也十分佩服他。
知州見包綬雖身爲名門之後，卻低調從事，不驕不躁，而且禮賢下士，他遇到什麼大事便常與包綬討論，包綬也對知州直言不諱，二人相處甚歡，合作愉快。包綬三年任滿，離開濠州時，老百姓也是戀戀不捨。他首次當地方官便博得了一個‘廉潔勤政’的好名聲。
包綬之後便調至開封，升爲七品宣義郎，分配做少府監丞，主要負責管理天子使用的龍袍、車駕、寶冊、符印、旌旗等物。這個工作很繁雜，可謂千頭萬緒，但包綬卻處理的井井有條，贏得了王公大臣們的讚許，大家紛紛上奏推舉他，尤其是包公的生前好友宰相文彥博，再次爲自己的得意女婿出馬，他向皇帝的推薦奏章寫的最爲懇切，說：“故樞密副使包拯身被忠孝，秉節清勁，直道立朝，中外嚴憚，先帝以其德望之重，擢爲輔臣，未盡其才，不久薨謝。”並指出“包拯之後，唯綬一身，孤立不倚，能世其家，恬靜自首，不苟求進”，由於受到滿朝文武大臣傾力舉薦，包綬再次受到重用。
他先是被任國子監丞，繼而進爲宣德郎，再升爲六品通直郎。不久，包綬又被任命爲汝州(今河南汝州市)通判。包綬到汝州後，仍然是兢兢業業，爲民辦事，堅持“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯”的爲官原則，他仍然是嚴明執法，公事公辦，鐵面無私，有其父包拯爲政之風，被老百姓稱爲“小包公”。
後世的戲劇，比如京劇、豫劇都有《小包公》這個經典劇目。在之前的農村，小包公跟他父親黑老包一樣有名氣，會唱老包戲的也都會唱小包公戲，特別是在河南、山東、安徽的鄉村，甚至有不少女演員都吼小包公戲。可見包綬在民間的影響力。總之，經過包綬的努力，不久，汝州便呈獻一片平和清明的景象。包綬再一次由於優秀的政績和優良的民間口碑，被朝廷晉升爲六品朝奉郎。
包綬在汝州任職期滿後，調離汝州時，汝州百姓扶老攜幼，爲他夾道送行。官當到這個地步，也算是值了!
宋徽宗崇寧四年(1105年)十月，包綬調任譚州(今湖南長沙市)通判。他前去赴任時，途經合肥老家，沒有久留，一安排好家事，便出發了。包綬一路乘船從南淝河進巢湖，後入長江，再迎着滔滔江水，溯流而上。
要去一個新的地方上任了，他心中一如這江濤，心潮澎湃，想到自己的人生將進入一個新的臺階，不僅躊躇滿志，對前途充滿信心。可是天妒英才，正值年富力強的包綬此刻竟踏入了一條不歸之路。在去譚州的途中，他在船上突然患病，船隻開到黃州附近時，一代清官，包綬便不幸病逝，撒手歸西了。可惜一代英才，天降清官，就這樣永遠地走了，包綬當年才48歲。真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”啊!
做爲包拯的次子，包綬去世後，人們都很悲傷，因爲包公再也沒有兒子了。可當人們打開包綬的行李，整理他的遺物時，卻被深深地震撼了。人們發現包綬的所有的遺物中，除了任命狀，就是一些書籍、文具，和很少的生活必需品，竟找不到任何一件值錢的東西。包綬五歲便被宋仁宗賜爲“太常寺太祝”，後來又掌管過大內珍寶，一直到六品的達官貴人，他去世時衣袋裏只找出四十六枚銅錢!無怪乎，人們這樣猜測他的死因，他不僅是生病致死的，包綬可能也是因飢餓而死的，至少飢餓導致了病情的加重。
更令人難以置信的是，包綬共有四個兒子和兩個女兒，當時他們還都沒有成年，他們的父親去世時，六個兒女居然連喪葬費都湊不齊，甚至他們都無法將包綬的遺骸從湖北黃州運回老家合肥!可見包綬平常爲官是多麼廉潔!本來一個州官，俸祿就不多，包綬又兒女較多，他一點也不貪污受賄，自然家貧了。
包綬過世後，他的兒女們只有依靠官府和親戚接濟度日，直到16年後，包綬的兒子包耆年、包景年都已成家立業，經濟稍有好轉時，才把父親包綬的棺骨從湖北運回，葬入合肥包氏祖墳中。包綬和妻子文氏的合葬墓緊鄰在包公墓的左下側，棺木直接埋入土裏，與平民葬式沒有任何區別，隨葬品大都是隨身攜帶的日用品，如果沒有墓碑，恐怕誰也不知道此地長眠的是包公的兒子。
