清末四公子是指晚清朝廷大官之子，朝廷重要官員後代：譚嗣同、陳三立、吳保初、丁惠康，合稱“清末四公子”。爲“清末四公子”最常見的人選(汪闢疆《光宣詩壇點將錄》《近代詩人小傳稿》、王揖唐《今傳是樓詩話》、胡先驌《四十年來北京之舊詩人》、陳聲聰《兼於閣詩話》，四人並舉 )，如同明末名士“方以智、冒襄、陳貞慧、侯方域”都是名臣大吏之後。“清末四公子”逢中西交撞、新舊過渡的大變革年代;“民國四公子”，則無 尚 存文采風流。
4 丁惠康：福建巡撫丁日昌之子
丁惠康(1904～1979)，字叔雅，福建巡撫丁日昌之子。1904年出生無錫，1927年畢業於上海同濟大學醫科，創辦肺病療養院和虹橋療養院，德國漢堡大學醫學博士學位，出版《中國曆代名畫大觀》，提出“展我先民遺蹟，發揚民族精神”的口號。
1949年，丁惠康赴北京參加“全國少數民族文物展覽會”後，即將所藏臺灣高山族文物和書籍500餘種捐贈中央民族學院。同時將西周青銅大鼎、唐二色釉大壺捐贈國家博物館。11月，又收購常熟瞿氏“鐵琴銅劍樓”所藏文物(包括宋元孤本等)和古籍1100餘種，並全部捐贈北京圖書館;他珍藏的宋馬遠《雪屣觀梅圖》、明仇英《劍閣圖》等精品佳作則爲上海博物館所藏。中央人民政府教育部、文化部分別授予褒獎狀。
3 吳保初：浙江提督吳長慶之子
吳保初(1869—1913)，字彥復，號君遂，晚號癭公，廬江縣沙湖山人。與陳三立、譚嗣同、丁惠康贊同維新，時人稱爲“清末四公子”。是淮軍將領、廣東水師提督吳長慶之子。
光緒二十三年(1897)鑑於甲午戰敗，保初乃上《陳時事疏》，直“以亡國之說，告之於皇上”。冀其“怵危亡”而“謀富強”，被刑部尚書剛毅壓下未報，保初乃憤然引疾南歸，然而他的奏疏在上海報紙登了出來，以致出了大名。他未去職以前早有變法維新思想，梁啓超初入京才24歲，保初即視爲“奇士”，並向文淵閣大學士孫家鼐力薦，樑因此得入自強書局。戊戌變法前後，他著文痛論阻撓新法之害。變法失敗後，譚嗣同等就義，他時已南歸，又寫《哭六君子》詩並“爲亡人訟冤”。
2 陳三立：湖南巡撫陳寶箴之子
陳三立(1853年10月23日-1937年9月14日)，字伯嚴，號散原，江西義寧(今修水)人，近代同光體詩派重要代表人物。
陳三立出身名門世家，爲晚清維新派名臣陳寶箴長子，國學大師、歷史學家陳寅恪、著名畫家陳衡恪之父。與譚延闓、譚嗣同並稱“湖湘三公子”;與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱“維新四公子”，有“中國最後一位傳統詩人”之譽。他於1892年壬午鄉試中舉，歷任吏部行走、主事。1898年戊戌政變後，與父親陳寶箴一起被革職。1937年發生“盧溝橋事變”後北平、天津相繼淪陷，日軍欲招致陳三立，陳三立爲表明立場絕食五日，不幸憂憤而死，享年85歲。
陳三立生前曾刊行《散原精舍詩》及其《續集》、《別集》，死後有《散原精舍文集》十七卷出版。
1 譚嗣同：湖北巡撫、湖廣總督譚繼洵之子
譚嗣同(1865.3.10—1898.9.28)，男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。
公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，爲“戊戌六君子”之一。
