談起葛洪這個名字，大家聯想到的肯定是《抱朴子》、“道教”、“神仙”等幾個詞彙。畢竟他是東晉時期的道教領袖，“葛洪”兩字廣爲流傳，或多或少因爲他對道教“修仙理論”系統化相關，開創了道儒結合，從而被道士大肆渲染他的傳奇事蹟，如何如何得道成仙，最後被道教尊師拜祖。
實際上葛洪是一位非常了不起學者，雖然他的一生都在追求神仙方術，煉丹追求長壽。但是他在各方各面都頗有建樹，學貫百家。他既把儒道哲學融爲一體，在《抱朴子》一書中，不僅對“老莊”理論加以承襲和推廣，還提出了道教九字真言：臨兵鬥者，皆陣列前行。雜糅儒、墨、名、法諸家。
而且葛洪在醫學上的成就對於後世的影響亦足以謳歌。例如他的醫學著作《肘後備急方》是中國第一部臨牀急救手冊，該書中記載着大量有效實用的急救醫療方法。書中提出診治天花的辦法比西方足足早了五百年。
該書所記載的疾病，以及對疾病論述的完整性不亞於現代醫學。而且對於某些寄生蟲疾病的描述也是世界醫學史上最早、最準確的，比美國醫生帕姆的記載早了1500多年。
他是世界上第一個用狂犬的腦子來治療狂犬病的人，雖然沒啥用，但是這是世界上第一次嘗試，對狂犬病採取預防措施，也是他開創的先河。
可能會有人覺得好笑，但是在歐洲免疫學的開始，也是人工方法，使兔子染上狂犬病，再提出瘋兔的腦髓，製成藥劑，兩者的原理是一樣的。而他因爲時代的變遷，工作條件和方法更爲科學，才能成功。但那也是葛洪之後的一千多年了。
你們以爲這樣就完了?不，葛洪最大的追求還是煉丹，他的一生都奉獻在煉丹成仙上了。雖然我們都知道這是封建迷信的思想，但是不可否認，煉丹講究的是化學反應。
葛洪通過“煉丹”煉製出了不少治療疾病的藥方，其中有些已經證實有效。並且他還“煉”出了化學反應的可逆性，“煉”出了許多化學反應物，發現汞的氧化還原反應，雖然沒有較現代社會的“化學式”的系統性，但是葛洪能在一千五百多年前，那種條件，那種環境，就發現了其中種種玄妙，足以說明他的偉大。
