一個名不見經傳的詩人，張九齡閱其詩稿竟一字難改?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
盛唐不僅國力強盛、疆域廣闊，更有璀璨奪目的唐詩。唐詩是中華民族的瑰寶，在這些浩如煙海的唐詩背後，除了矗立着李白、杜甫這樣光芒萬丈的巨星，也有一些名不經傳的詩人。不過其中也不乏名篇名句，只是因爲被別人的光環籠罩，後人纔不容易對其進行發掘。下面介紹的詩人深受唐玄宗器重，張九齡也對他青眼相加，這首詩更是千古流傳。
宿雲門寺閣唐代：孫逖香閣東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。畫壁餘鴻雁，紗窗宿鬥牛。更疑天路近，夢與白雲遊。
孫逖(tì)自幼能文，才思敏捷。孫逖15歲時，他面見雍州刺史崔日用，崔出題令其作賦。孫逖揮筆而就，文理精妙、逸趣橫生，令崔驚歎不已。後來經崔的推薦，唐玄宗李隆基親至洛陽門接見，並令戶部郎中考試其文才。孫逖文墨超凡，甚得玄宗器重，即升爲左拾遺。他爲官時知人善任，重用人才，起草詔令，文筆最優。張九齡閱其文稿，反覆推敲，竟一字未能改動。
雲門寺，坐落於浙江紹興城南的雲門山(又名東山)的山谷裏，始建於東晉年間，迄今已有一千多年歷史，是華夏最悠久的古剎之一。雲門寺也是盛唐時期著名的隱居之地，樑代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺裏棲隱過。南宋的陸游也來此遊賞過，還寫下了一篇遊記，此詩即爲詩人在旅途中夜宿寺閣有感而作。
孫逖雖然不像王維那樣參禪論道，但唐代的士大夫們都對禪宗很熟悉，詩人心裏有煩惱時也會在其中尋求一種慰藉。這一天孫逖去浙江辦差，久聞雲門寺的大名，於是特意來此觀賞。一路跋涉，漸漸就要來到東山腳下，遠遠望去，層巒疊嶂、雲霧繚繞，林木和山花都籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。詩人不禁讚歎，“香閣東山下，煙花象外幽。”象外，物象之外，這裏引申爲遠離塵囂。一個“幽”字，表達了詩人對此處靜謐氛圍的羨慕之情。
俗話說，望見山，走斷腿。詩人是一位文弱書生，此時早已氣喘吁吁。看看天色不早，只得咬緊牙關繼續趕路。終於來到寺院，寺院裏的高僧也知道這位詩人是皇帝寵幸的大臣，絲毫不敢怠慢，安排了一個上好的觀景房。詩人安頓完畢，便憑窗遠眺，不由得再次盛讚，“懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。”
頷聯真正體現出這位才子的水平，難怪張九齡對他另眼相看。“懸燈”、“卷幔”，描寫出詩人夜間留宿處的景象，他點燃油燈，捲起帷簾，觀賞窗外的夜色。詩人發揮想象，借懸燈描繪出夜色中壁立的千嶂，借卷幔想象出所見浩淼的太湖。山水對照，縱橫映襯，意境優美、令人神往。
詩人餘興未盡，本想立即就到屋外欣賞美景，可惜夜色昏暗，僧侶們都有早睡早起的習慣，自己也不好打攪別人，於是只好洗洗睡吧。熄燈上牀後，詩人卻毫無睡意，憑藉着窗外投射進來的朦朧月光，他忽然發現房間里居然還有壁畫，雖然年久失修，很多壁畫都已脫落，但依然能分辨出大概的輪廓。“畫壁餘鴻雁，紗窗宿鬥牛”，古老壁畫上只剩鴻雁在，紗窗上點綴着星宿鬥牛，多麼神奇的山寺啊，詩人慢慢地也進入了夢鄉。
“更疑天路近，夢與白雲遊”，尾聯描寫詩人在夢境中遨遊，抒發了從無我之境到有我之境的藝術審美。“天路近”，一語雙關，既指雲門寺地勢險要，高聳入雲;也指詩人來此禪境，感受到一種恬然幽靜的氛圍，有點飄飄欲仙的幻覺。詩人彷彿正駕着白雲，凌空遨遊，那裏不再有各種煩擾，也充滿了快樂和幸福。
