李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲大家帶來李白的《金陵新亭》，一起來看看吧!
金陵風景好，豪士集新亭。
舉目山河異，偏傷周顗情。
四坐楚囚悲，不憂社稷傾。
王公何慷慨，千載仰雄名。
【註釋】
“豪士”一一《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。”豪士：指西晉滅亡後，從中原逃到江南的豪門士族、王公大臣。
“新亭”又名中興亭，三國時吳建，故址在今江蘇省南京市南。
“舉目”以下二句——《世說新語·言語》：“周侯中坐而嘆日：風景不殊，正自有山河之異。皆相視流淚。”山河異：指西晉滅亡，晉元帝司馬睿逃到金陵建立了東晉王朝，山河已經改變。周顴，字伯仁，汝南安城即今河南省原武縣東南人，官至尚書僕射，其父浚平吳有功封成武侯，顓襲父爵，人稱周侯。後被王敦所害。
楚囚——《左傳·成公九年》載：楚國的鐘儀被俘，晉人稱他爲楚囚。後世用楚囚指俘虜或者窘迫無法的人。這裏指窮困喪氣的東晉士族官吏。《世說新語·言語》載：王導見大家垂頭喪氣，相對流淚，曾很不高興地說：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對!”
社稷傾——國家滅亡。西晉末年，五胡爲亂，劉曜攻陷長安，晉愍帝被俘，西晉滅亡。
王公——即王導。
【賞析】
李白在《金陵新亭》中，懷想東晉王導的愛國壯語，無限感慨，不禁對王導的英雄氣概，表示由衷的讚美。作品首二句“金陵風景好，豪士集新亭”，說明金陵的豪士們在新亭遊覽勝地聚會。中四句“舉目山河異，偏傷周顴情。四坐楚囚悲，不憂社稷傾”，用極其簡練的語言，概括了歷史上的具體事實。周顓眼看新亭風景沒有變化而社會動亂，山河易色，悲從中來，大爲哀嘆。參加飲宴的人都像被拘禁的楚囚那樣，憂傷流淚，只有王導激憤地說：“我們應當共同努力建功立業，光復神州，怎麼能如楚囚一般相對哭泣!”這些愛國壯語，李白並未寫入詩中，卻在末二句融合成真誠頌揚的話：“王公何慷慨，千載仰雄名。”大詩人不輕易給人以高度讚語，這兩句人物總評，是很有分量的。
詩的主線和核心是歌頌愛國志士王導，構成歷史事件矛盾的焦點，是愛國思想和消極悲觀情緒的鬥爭。詩歌如果按照歷史事件原型，全盤托出，那就成爲平板敘述，缺乏藝術光彩。李白選取了周額絕望哀鳴，衆人相對哭泣這一典型場景，微妙地熔鑄成爲四行具有形象性的詩句：“舉目山河異，偏傷周頡情。四坐楚囚悲，不憂社稷傾。”篇末把王導的愛國壯語“當共勤力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣耶”，曲折地化用成高度讚美愛國志士的詩句“王公何慷慨，千載仰雄名。”可以看出李白在詩歌取材典型化上的功力。
這首懷古詩在感情的抒發方面，不是平鋪直敘的，如果直白自述，則易陷入板滯。作品感情顯現的不同節奏是：首聯淡淡引出，次聯接觸矛盾，三聯矛盾有深化，末聯解決矛盾。達到審美高潮。可以看出李白在詩歌內在思維佈局上的功力。
