吳偉業，字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”，又爲婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，後人稱之爲“梅村體”。下面跟小編一起了解一下吳偉業所作的《過淮陰有感二首·其一》吧。
過淮陰有感二首·其一
吳偉業 〔清代〕
落木淮南雁影高，孤城殘日亂蓬蒿。
天邊故舊愁聞笛，市上兒童笑帶刀。
世事真成反招隱，吾徒何處續離騷。
昔人一飯猶思報，廿載恩深感二毛。
譯文及註釋
譯文
淮南樹葉飄落孤雁高飛，殘陽斜照着野草叢生的孤城。
聽到陣陣笛聲想起遠方的朋友心中愁悶，在街市上看到天真的兒童都帶着刀。
世事如此真應該反《招隱》，我們這夥到何處續《離騷》。
以前的人受人一飯還想着酬報，何況二十年的深恩叫我怎不感慨鬢生二毛。
註釋
落木淮南：《淮南子·說山》說：“桑葉落而長年悲。”這裏吳偉業套用了唐代韓愈“淮南悲落木”(《祖席》)詩說，落木，就是樹葉飄落。
蓬蒿：蓬在這裏是雜而多的意思，蒿則是蒿萊的名稱，指野草，蓬蒿連用就指叢生的野草。
天邊故舊愁聞笛：是用西晉向秀《思舊賦》序裏所說的典故，這裏借用來懷念抗清犧牲的老朋友，說聽到吹笛聲想起這些老朋友都叫人生愁。天邊，指遠處。
市上兒童笑帶刀：韓信早年在家鄉淮陰，有個少年對他說：你雖長得高大，好帶刀劍，其實很膽小，你不怕死就來刺我，怕死就從我胯下爬過去。韓信不計較，真的爬了過去。但這裏當另有所指，指當時經過戰亂，市上帶刀的人多。
反招隱：淮南王劉安養了許多賓客，《招隱士》這篇辭賦就是賓客中稱小山者寫的，主旨是要把山裏隱居的人招回來。吳偉業在這裏說“反招隱”則是表白他隱居家鄉不願出仕的本來志願。
續離騷：《離騷》相傳是戰國時屈原的代表作，在其中表達了對世事的悲觀失望。吳偉業這時對世事也已悲觀失望，所以在這裏說“續離騷”的話。
一飯猶思報：韓信早年貧窮，有個漂母(漂絮的婦女)可憐他，給他飯吃，韓信表示將來要重重報答，後來他封爲楚王，賜千金給這位漂母，這就是“一飯猶思報”。
廿載恩深：吳偉業明崇禎四年(1631年)會試第一，殿試第二，殿試名義上是皇帝在主考，所以吳偉業要深感明思宗的恩德。從崇禎四年到這時清順治十年(1653年)，已有二十二年，所以吳偉業取其成數說“廿載恩深”。二毛：人到中年後，頭髮有時花白，成爲黑白二色相間，古人稱之爲“二毛”。
賞析
這首詩的“聞笛”用向秀山陽聞笛，懷念嵇康、呂安典。淮陰亦名山陽，但向秀聞笛的山陽在河南修武(今併入焦作市)。這裏只是感慨故舊零落。
過淮陰自必想到韓信，他在年輕落魄時，常受當地少年侮辱，曾對他說：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”又說：“信能死(不怕死)，刺我，不能死，出我褲下。”韓信只得俯身出褲下，衆人皆笑信儒怯。作者用這典故，暗喻自己的應徵將被人笑其懦怯，自己的心中也未始沒有悔恨苟全之意。
淮南王劉安的門客曾作《招隱士》，哀傷屈原的身世，晉人王康琚有《反招隱詩》，開頭兩句雲：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”王詩的原意無貶義，意爲朝市中同樣可以隱居，後來也有以“大隱在朝”諷喻士人的熱中而假清高。吳詩用的是貶義，諷刺別人，也包括自已，因爲作者本志只想隱居鄉里，現在卻與本志完全相反，也不必再續《離騷》，哀屈原的心戀故國了。
末兩句由韓信欲報漂母一飯之恩，而深慚自己枉負明朝的深恩。明思宗對偉業很賞識，還曾特賜他歸裏娶親。
