柳開，原名肩愈，字紹先，後改名開，字仲塗，是宋代古文運動倡導者。他的脾氣粗暴，剛愎自用，喜歡自吹，與處士潘閬志趣相投，潘閬經常嗤笑他，但柳開卻不以爲然。下面跟小編一起了解一下吧。
有一次，柳開和潘閬到外地出差，晚上要住宿的時候，找到一間客棧，但這個客棧只剩兩個房間，而且還有一間是鬧鬼的!那麼誰住鬧鬼的房間呢?這就爲難了客棧老闆了!
正當老闆爲這事發愁的時候，一向自負而且喜歡吹牛的柳開卻自告奮勇地說：“讓潘兄住另外一個房間，我來住這鬧鬼的房間吧!我的文章豪氣沖天，鬼神看了都膽戰心寒。我的膽氣威震天下，使胡虜聞風喪膽，即使這裏有妖魔鬼怪，他們聽到我的名字也會乖乖滾開。”於是老闆如釋重負地叫服務員打開那間鬧鬼的房間，而服務員則戰戰兢兢唯唯諾諾打開房間門，布草擦洗簡單收拾一下，服侍柳開躺下休息。不一會鼾聲如雷，不一會夜幕漆黑，風聲鶴唳
喜歡抓弄人的潘閬那肯放過這個機會呢?於是裝扮成小鬼的模樣，從鬧鬼房間的窗爬進去，然後大聲喊道：“大膽柳開，你可知罪?”柳開還真的以爲遇到了鬼，馬上爬起來，跪在地上一個勁兒磕頭叫饒命
潘閬覺得很好笑，但他沒笑出來，他還得藉機會規勸好朋友改掉喜歡吹牛自負的毛病，於是慢慢地數落起柳開平時所做的不法之事和他的隱私，越說聲音越高，最後大聲嚷嚷道：“陰間的閻王，因爲你平時積累的罪過數不勝數，特地命令我拿着神符來捉拿你，你今晚必須跟我走一趟!”
柳開這下可嚇得不輕了，竟然尿褲子了，潘閬也覺得玩笑開大了，於是哈哈大笑，卸掉僞裝，扶起柳開，但柳開就是不敢起來，潘閬只好表明自己身份，柳開才慢慢回過神來，認出來真的是自己的朋友潘閬。這時潘閬再一次好心相勸柳開改掉自己身上的毛病，但不知道柳開有沒有聽進去，只知道他還怔在那裏很久，潘閬什麼時候走，他都不知道。
第二天早上，柳開很匆忙地離開了這個地方。後來他這件事不脛而走，人們都說柳開平時說話滿口狂言，天不怕地不怕，還常常譏笑別人，這次卻被裝神扮鬼的潘閬揭穿了老底。他無地自容，很是生氣，自此不再與潘閬來往。
柳開還自負很有才學，曾狂言：“師孔子而友孟軻，齊揚雄而肩韓愈”。又爲了表明自己讀很多書，在他考科舉的時候，他用車裝着了一千卷文章獻給考官，打算通過此舉博得世人的喝彩，贏得才子的名聲。
但是，當時有個叫張景的人，與柳開同年應試。張景爲人低調，又有才學。與柳開不同，張景只將一篇文章獻給了考官。考官對柳開的讀書筆記不屑一顧，卻對張景的文章大加讚賞，評爲“優等”。時人都道：“柳開千軸，不如張景一書。”這件事再次打擊了自負的柳開。正因爲多次的打擊，才使得他後來認清楚自己的缺點，決心改掉這些毛病，踏實做學問，低調做人做事，後來在中國古代文學史上留有一席之地。
柳開在宋代首先倡導學習韓愈和柳宗元的古文運動，爲北宋古文運動的先驅，反對晚唐、五代的文風，可以說後來的歐陽修也受到了他的影響。而他的詩也學習了韓愈的風格，儘管流傳到今天只有八首，但足以讓他名垂千古。例如，他的一首《塞上》就被稱爲宋代邊塞詩的“壓卷”之作。
《塞上》
〔宋代〕柳開
鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更幹。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。
這首詩是柳開的名作，詩人猶如技術高超的攝影師，在最引人注目的一瞬間按下快門，給讀者留下了一幅滲透着力之美的畫面：
塞外的大漠上，風兒不吹，雲彩不動，一切都像凝固了，突然，一支響箭呼嘯着直刺雲霄，窺探宋朝邊境的胡騎驀然舉首，仰望長空……
但是，這幅畫並不能全部概括這首詩。如果一首詩只是一幅靜止的畫面，那就未免會使人產生單調之感，一首好詩應該給人以畫面的流動感，扣人心絃的音樂感以及豐富的內涵。
第一句“鳴骹直上一千尺”從鳴骹的高度和射出時的姿態來寫箭的威勢。“直上”寫了鳴骹破空而發、直刺雲霄的穿透力，表現其不可阻遏的氣勢。“一千尺”寫鳴骹在空中所達的高度，以襯其發射時的力量之大。
響箭因風而鳴，其射出時的力量越大，速度越快，響聲就越大;力量越大，飛得就越高，聲音自然就傳得越遠。該箭直上一千尺的力量與氣勢，使讀者很自然地想象出響箭那尖利刺耳的呼嘯之聲，隨着它的飛昇迅速瀰漫於整個邊塞遼闊無垠的天地之間。這是從箭的威勢上正面烘托其聲之“幹”。
第二句“天靜無風聲更幹”運用反襯，以環境氛圍來烘托鳴骹。“天靜無風”交代現時的天氣狀況，“聲更幹”形容響箭的鳴聲在遼闊寧靜的塞外草原上顯得格外乾脆爽利，格外尖峭響亮。乾溼本是形容物體含水分多少的狀態，這裏借用來形容聲音，用一個觸感的字來表示聽覺，比用其他直接形容聲音詞更耐人尋味。
而這種“越俎代庖”的行爲，是中國古典詩歌中最常見的一種技巧。如唐代唐彥謙《詠葡萄》“天風颼颼葉栩栩，蝴蝶聲幹作晴雨”，李商隱《楚澤》“夕陽歸路後，霜野物聲幹”，孟郊《戲贈無本》“長安秋聲幹，木葉相號悲”，就是如此。
詩與文不同的一個地方，就在於文章是辭達而已，而詩卻須力避平庸，每一個字都要斟酌，最好都要出彩。因此，詩句總會有一些“不通”的地方，才能顯得有詩味，那是不能用日常的邏輯去規量的。
第三句“碧眼胡兒三百騎”，描繪一隊少數民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實是以靜寫動，使人想象那眉宇間流露着威武氣概的草原漢子們揚鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場面。
第四句“盡提金勒向雲着”，則又以動寫靜：拉緊了馬繮，擡起瞭望眼，一個接一個的動作霎時聚落在全體騎手的屏氣凝視中;正見喧騰，忽歸沉靜，“向雲看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉睛，宛如戲曲舞臺上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。
這首詩，通過通感、正面和側面結合以及細節描寫的手法，於瞬間濃縮豐富的內容，展現高超的技巧，將鳴骹的威勢表現得無以復加，給人留下無盡的想象空間，具有極強的藝術表現力。 據說，當時就有人將柳開這首《塞上》畫成圖畫。無疑，這首詩具有立體感和畫面感，構圖性很強。馮太傅端嘗書此詩，顧坐客曰： “此可畫於屏障。”
