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《送楊山人歸嵩山》的原文是什麼?這首詩詞該如何賞析呢?

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送楊山人歸嵩山

《送楊山人歸嵩山》的原文是什麼?這首詩詞該如何賞析呢?

我有萬古宅,嵩陽玉女峯。

長留一片月,掛在東溪鬆。

爾去掇仙草,菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪,青天騎白龍。

詞語註釋

《送楊山人歸嵩山》的原文是什麼?這首詩詞該如何賞析呢? 第2張

1.楊山人:姓楊的隱士。其生平事蹟不詳,李白有《駕去溫泉宮後贈楊山人》詩,疑另一人。

2.嵩山:中嶽嵩山,五嶽之一。

3.嵩陽:嵩山之南

4.爾:你,指楊山人。

5.掇(多 duo):拾取。

6.菖蒲:多年生水生草木,有香氣,根可入藥,初夏開花,共黃色。相傳嵩山石上菖蒲,一寸九節,服了可長生不老。如果是開紫花的菖蒲,則更好。

7.茸:草初生貌。這裏形容蒲花。

8.騎白龍:據《廣搏物志》載:後漢進,有個名叫瞿武的人,在峨眉山被天竺真人授以真訣,乖白龍成仙[2]

作品譯文

我有座萬古不壞的住宅,就如同嵩山東山坡的玉女峯一樣神祕。

我留下了一片月亮,長期掛在東溪邊的古鬆上。

你去嵩山採掇仙草,菖蒲和紫茸花。

晚些時候,我也許也去那拜訪你,到時候我們一起青天騎白龍昇天。[2]

3創作背景

這首詩寫作於天寶初年。場山人大約是李白早年“訪道”嵩山時結識的朋友。李白《駕去溫泉宮後贈楊山人》一詩云:“王公大人借顏色.金章紫綬束相趨。當時結交何紛紛,片言道合唯有君。待吾盡節報明主,然後相攜臥白雲。”在朱紫盈門的境遇裏,與之言行契合的只有這位楊山人,可見兩人情誼之深。如今這位道合者就要離去,詩人撫今憶昔,感慨倍增。[2]

作品鑑賞

詩評選輯

宋•計有功《唐詩紀事》引張碧語:天與俱高,青且無際。

明•周延、周敬《唐詩選脈會通評林》:陳繼儒曰:英清朗決,出也之語自異。

清•高宗敕編《唐宋詩醇》:蟠逸氣於短句,彌覺奇健。[3]

作品評析

這是一首送別詩,但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠,寫楊山人歸山後的生活,恬靜安適。結尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題,通過色彩鮮明的畫面,把送別之意、惜別之情表達出來。借用前人的話說,就是用景語代替情語。它所寫的“景”,既爲外在的景物,也爲內在的感情,是“情與景偕,思與境共”的統一體。例如描繪嵩山秀麗的景色,抒發了詩人對它的愛慕之情,就寓有懷念楊山人和嚮往棲隱生活的思想感情在內。三者迭合在一起,惜別的情意,就顯得十分濃烈。惜別而不感傷,一往情深,而又表現得超奇曠達,這樣的送別詩是非常罕見的。它構思新奇,如鏡花水月,亦真亦幻,不受通常的時空觀念的束縛,不爲常人的思想感情所左右,更不因襲模仿,落入前人的窠臼,表現了詩作者驚人的創造力。

李白寫詩還常常運用誇張的藝術手腕使描繪的對象理想化、神奇化,以引起讀者想象與思慕的情趣。例如,“宅”爲常見事物,並無新奇之處,可是在前面加上“萬古”二字,就變得神奇、空靈而耐人尋味了。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上,景物固然迷人,但若僅僅如此,詩味並不很多。詩人別出心裁,在前面冠以“長留”二字,突出意志的力量,這樣人和物都發生了“超凡入聖”的變化,塗上一層神奇瑰麗的色彩,從而引人遐想,逗人情思。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無際”(《唐詩紀事》)評價李白的詩,這八個字形象地表現了李白詩歌神奇超邁而又質樸自然的特色,是很恰當的評判。

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