黛玉是《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一，下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看
寶黛愛情，林黛玉要比賈寶玉更堅定。二人同看禁書，賈寶玉的表現不如林黛玉，他被林黛玉嘲諷“銀樣鑞槍頭”背後，是林黛玉對賈寶玉因寶黛愛情首鼠兩端的難作爲的提前宣泄。
最終，賈寶玉的侷限令他徹底失去林黛玉，自感“寶黛姻緣”無望的林黛玉毅然遠嫁異國，追求“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”的短暫自由。
林黛玉十七歲的短暫一生，伴隨着無父無母寄人籬下的窘境，林黛玉認爲她的生活環境是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”。其實，賈家對林黛玉的待遇並不差，奈何賈家奴大欺主，賈探春都被奴才欺負，何況她一個表小姐。所以，對林黛玉來說，她與賈寶玉的感情是她唯一的慰藉。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻爲誰?尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲!
《題帕三絕》第一首，林黛玉就開門見山地表達出與賈寶玉的真實情感。她這麼說，也是這麼做。二人日常相處的親密情形也並不揹人。儘管有金玉良姻插足，林黛玉卻敢於大膽地表露心意，從不躲躲閃閃，這是她的性格，也爲她帶來麻煩。
比方第54回元宵節，她將自己的酒當衆餵給賈寶玉。雖說這個行爲於禮法不合，到底代表林黛玉的真情實感。“真”字，從來都是林黛玉追求的人生真諦。儘管有時候會碰得頭破血流。
她自知寶黛愛情難度極大，但也無限憧憬。她在第32回聽到賈寶玉在史湘雲和襲人面前公然維護她時，用了“可喜，可悲，可驚，可嘆”來形容自己無父母做主的窘迫，卻從沒認爲自己的情感與當時禮法不合。
這種認知在當時是極爲大膽的，也被認爲超出了教養的範疇。屬於“五不娶”的第一位的“喪婦長女不娶”。也就是母親去世，失去母親教養的長女不能娶。因爲沒有母親耳提面命傳授女兒之道。
(第45回林黛玉對薛寶釵說)細細算來，我母親去世得早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，【庚辰雙行夾批：黛玉才十五歲，記清。】竟沒一個人像你前日的話教導我。
事實上，林黛玉敢於勇敢追求愛情，天性不受束縛，正是源於母親賈敏去世，沒人教授她這些禮法規矩，世俗約束有關。而且林黛玉對愛情和自由的追求極其大膽，某些方面，《神鵰俠侶》中的小龍女與她類似。《五美吟·紅拂》體現得最清楚。
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。
林黛玉這首《紅拂》太豪放了。她自謂紅拂女，慧眼如炬，識得賈寶玉這個知己，甚至不管世俗禮教的約束，歌頌紅拂夜奔的美好，藉以表達自己的決心。這在當時的禮教約束下，是極其大膽以及驚世駭俗的思想。不但薛寶釵不敢，賈寶玉小心翼翼也沒有她如此魄力。所以，林黛玉終究還是自己一人獨行，賈寶玉跟不上她的腳步。
寶黛愛情沒有結果，林黛玉的人生也就失去了意義。第18回脂硯齋批語提到【牡丹亭伏林黛玉之死】，證明黛玉死於情傷。失去了賈寶玉的感情，得到了衝出賈家藩籬的束縛，獲得短暫的自由，她於願已足。
林黛玉的結局後文會有專門論述。基本會按照芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”一般暗示她像王昭君一般遠嫁異鄉，大體是不錯的。何況《桃花行》詩，《題帕三絕》與《葬花吟》都影射了這點。最後，用《柳絮詞》結尾，其中離別之意更濃，看看每個人能從中品味出林黛玉何種人生。
《唐多令》：粉墮百花洲，香殘燕子樓。 一團團逐對成毬。漂泊亦如人命薄， 空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收? 嫁與東風春不管， 憑爾去，忍淹留。
