《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於宗親部·卷八的詳細介紹，一起來看看吧!
○子
《易·蠱卦》曰：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
又《家人卦》曰：家人嗃々，悔厲吉;婦子嘻嘻，終吝。
《儀禮》曰：父爲長子。傳曰：何以三年也?正體於上，又乃將所傳重也。
《禮記·內則》曰：由命士以上，父子皆異宮。
又《祭義》曰：身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎!
《左傳·隱公》曰：衛莊公之子州籲有寵而好兵，公弗禁。石碏諫曰："臣聞愛子教之以義方，不納於邪。"
又《宣上》曰：楚司馬子良生子越椒，子文曰："必殺之。是子也，熊虎之狀而豺狼之聲，不殺，必滅若敖氏矣。"
《論語》曰：陳亢問於伯魚曰："子亦有異聞乎?"對曰："未也。"嘗獨立，鯉趨而過庭，曰："學詩乎?"對曰："未也。"曰："不學詩，無以言。"他日，又獨立，鯉趨而過庭，曰："學禮乎?"對曰："未也。""不學禮，無以立。"鯉退而學禮。陳亢退而喜曰："問一得三，聞詩聞禮，又聞君子之遠其子也。"
《孝經》曰：父子之道，天性也。
《周書》曰：周公三撻，伯禽往見商子。商子曰："南山有橋，父道也;北山有梓，子道也。盍往觀之?"而伯禽往視橋梓。明日，朝，伯禽俯而趨。周公迎而撫之曰："汝安見君子哉?"
《史記》曰：吳起，衛人，好用兵。嘗學於曾子，事魯君。出衛郭門，與其母決，齧臂而盟曰："起不爲卿相，不復入衛也。"
又曰：司馬談爲太史，天子建漢家之封，而太史公留滯周南，不得從事，發憤而卒。子遷適見父於河洛之間，太史公執遷手下泣曰："其先即周之太史，後世中衰，絕於餘乎?汝後爲太史，則續吾祖矣。"
《漢書》曰：張湯，杜陵人。父爲長安丞。父出，湯爲兒守舍，遭鼠盜肉。父還，怒之，笞湯。湯掘地薰鼠，得鼠及餘肉，劾鼠，掠治傳爰書，訊鞫論報，取鼠與肉具獄磔堂下。父忽視其文辭，如老吏，大驚異，遂使書獄焉。
又曰：王遵字子貢，涿人。遷益州刺史。先是，王陽爲益州，至邛崍九折阪，嘆曰："奉先人遺體，奈何數乘此險?"後以疾去。及遵至此阪，問吏曰："此非王陽所畏道耶?"吏曰："是。"遵叱其馭，曰："驅之!王陽爲孝子，王遵爲忠臣。"
又曰：曹參代蕭何爲相國，日夜飲酒。子窋爲中大夫，惠帝怪之，令窋言曰："無以請事，何以憂天下?"窋洗沐歸，具言。參怒之，乃笞二百，曰："趣入侍!天下事，非汝所當言。"
又曰：路溫舒字長君，鉅鹿人。父爲里門監使。溫舒牧羊，因取澤中蒲截爲牒，編之寫書。
又曰：揚雄，蜀人。自揚季至雄，五代一子也。
又曰：韋賢字長孺，魯人。質樸少欲，篤志於學，通《詩》、《書》、《易》，以教受，號鄒魯大儒。爲丞相，薨。少子玄成，字少翁，以明經歷位丞相。故鄒魯諺曰："遺子黃金滿籝，不如教之一經。"
又曰：張禹字子文，河內軹人。父徙家蓮勺，禹爲小兒，數至市。卜相者奇其面貌，謂禹父曰："此兒多智，可令經學矣!"
又曰：疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。明《春秋》，爲太子太傅。知止足，與兄子受上疏乞骸骨。上賜黃金二十斤，太子贈五十斤。歸鄉里，請故舊賓客爲樂。歲餘，子孫竊謂昆弟老人，勸說買田宅，廣曰："吾豈不念子孫哉!顧有田廬，足供衣食，今更增益，以爲盈餘，教子孫怠惰耳。賢而多財損其志，愚而多財，益以爲其過。富者，衆之怨也。吾既無教化於子孫，不欲益生於怨也。"
又曰：朱邑字仲卿，廬江人。少時爲桐鄉嗇夫，病且死，囑其子曰："我爲桐鄉吏，其民愛我，死必葬之。後世子孫奉祀我，不如桐鄉死且葬之。"民爲起冢祠。
又曰：石奮從高祖，至景帝時爲九卿，子等四人官至二千石。景帝尊寵，號爲萬石君，以上大夫祿歸老於家。子孫有過，不誚讓，爲便坐，對桉不食。
《後漢書》曰：馮勤字偉伯，魏郡人。曾祖楊，宣帝時爲弘農太守。有子八人，皆爲二千石，魏趙間號爲萬石君。
又曰：周華字宣光，汝南人。子勰字巨勝。自曾祖楊至勰孫恂，六代一子，皆知名。
又曰：吳祐字季英，陳留人。父恢爲南海太守，祐年十二，隨父到官。夥覃殺青簡竹以寫書，祐諫曰："今大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，舊多珍怪，上爲國家所疑，下爲權威所望。此書若成，即載之而歸。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。嫌疑之間，先賢所慎。"恢奇之，乃撫其首曰："吳氏世不乏季子矣。"
又曰：崔烈，涿郡人。靈帝開鴻都門榜賣官爵，烈入錢五百萬，得爲司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會，帝欣謂親倖曰："悔不至三公。"後聲譽日滅，烈不自安，問子釣曰："吾爲三公，於議何如?"釣曰："嫌大人銅臭。"烈舉杖擊之。釣時爲虎賁中郎，服虎弁載鶡尾，狼狽而走。烈罵曰："死卒，父撾而走，豈孝乎?"釣曰："舜之事父也，小杖受，大杖走。此恐陷父於不義，非不孝也。"烈慚而讓官。
《魏志》曰：張廣字嗣宗，魯第二子也。魯雅爲魏武所寵，諸子未勝纓，並遣中使，拜授官爵。南鄭城碑曰："位尊上將，體極人臣。五子十室，榮並爵均。童年嬰稚，抱拜王人。命婚帝族，或尚或嬪。"
又曰：胡威字伯庸。父質操厲清白，爲荊州太守。威至荊州省之，十餘日歸，質賜絹一匹。威跪問曰："大人清高，何得此物?"質曰："俸祿之餘耳。"武帝問威曰："卿清何如父清?"威曰："臣不如父遠矣。"帝曰："何?"對曰："父清畏人知，臣清畏人不知，是以不如也。"
又曰：賈充字公閭。父逵晚生充，言充後當有充閭之度，故名充字公閭。
又曰：羊祜字叔子。年數歲，令乳母取所棄金環，乳母曰："汝先無此物。"祜即指鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。主人驚曰："此吾亡兒所失物也。"時人謂祜前身爲李氏之子。
又曰：華嶠字叔駿。才學深博，爲祕書監。性嗜酒，率常沉醉。撰《漢紀》九十七卷，其十典未成而終。祕書監何邵奏嶠子徹爲佐著作，續成之，亦未竟而卒。
又曰：王隱字處叔，陳人。世寒素，父銓歷陽令，有著述志。每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。隱儒素自守，不交權貴，博學多聞，受遺業爲著作郎令，撰《晉史》。
又曰：孫盛字安國。次子放字齊莊，幼稱令惠。年七八歲，在荊州與父俱從庾亮出獵，亮謂曰："君亦來耶?"放應聲答曰："無小無大，從公於邁。"亮曰："欲齊何莊?"放曰："齊莊周。"亮曰："不慕仲尼耶?"放曰："仲尼生而知之者，非所企及。"亮大奇之，曰："王輔嗣不過也。"
又曰：庾翼字稚恭，孫盛字安國。翼子愛客，常候孫盛。盛不在，見盛子放，謂之曰："安國何在?"放曰："往瘐稚恭家。"愛客曰："孫氏大盛，有兒如此。"放曰："不如諸庾之翼翼。"既而語人曰："我固得重呼奴公字。"
又曰：袁宏爲《東征賦》，並列過江諸名德，獨不載桓彝，其子溫怒焉。宏一時之文宗，爲文不欲令人顯問。時並遊青山，飲歸，溫命宏同載，因問曰："君作《東征賦》，何獨不及家君?"宏對曰："尊公稱謂，非下官敢專。既未遑啓，不敢顯之。"溫疑其不實，乃曰："欲謂何?"宏曰："風鑑散朗，或搜或引;身雖可亡，道則不殞;宣城之節，信而爲允也。"溫泫然而止。又不及陶侃，子胡奴嘗於曲室抽刀，逼問宏曰："家君勳績如此，云何相忘?"宏急答曰："精明百鍊，在割能斷。功以濟時，職以靜亂。長沙之勳，爲史所贊。"胡奴乃止。
又曰：謝尚字祖仁，豫章太守鯤之子也。八歲，神悟夙成，鯤嘗攜之。或曰："此兒一座顏回也。"尚應聲曰："座無尼父，誰識顏回?"一席之賓莫不驚異。
又曰：王述字懷祖。遷尚書僕射。述每受職，不爲虛讓。其子坦之諫曰："故事應讓。"述曰："汝爲，我不堪也。"坦之曰："非也，克讓自美耳。"述曰："既雲堪，何爲復讓也?"坦之爲桓溫府長史，溫子欲求婚於王，因坦之言其父。坦之乃還家省父。而述愛坦之，雖長大猶抱之於膝上。坦之乃言婚事於述，大怒，遽推坦之於膝下曰："汝竟癡也!詎可視面女妻兵。"乃止。
又曰：阮籍謂王渾曰："浚仲清賞，非卿倫也。共卿言不如共阿戎談。"及戎子邁有美名，少而肥大。戎日令食糠，轉益肥也。
又曰：王祥二子烈、芬並知名，爲祥所重愛。同時而病，將亡遺囑，烈欲還葬舊土，芬欲留葬京邑。祥涕泣曰："不忘鄉，仁也;不戀本，達也。惟仁與達，二子有焉。"
又曰：王衍喪幼子，山簡吊之，衍悲不自勝。簡曰："孩抱中物，何至於此?"衍曰："聖人忘情，最下不及於情。然則情之所鍾，正在吾輩也。"簡服其言，更爲之慟。
又曰：魏舒字陽元，爲司徒。子混字延廣，有才行，爲太子舍人，年二十七卒，朝野鹹爲舒惜。舒每哀慟，退而嘆曰："吾不及莊生遠矣，豈以無益自損!"更不復哭。
又曰：胡毋輔之字彥國，嗜酒。子謙之字子光，才學不及父而傲縱過之，至酣醉時，嘗自呼其父字。輔之不以介意，世以爲狂。
又曰：石崇字季倫，渤海南皮人，苞之少子也。生於青州，故小名齊奴。少敏惠，勇而有謀。父苞臨終分財與諸子，獨不及倫。其母爲言之，苞曰："此兒雖小，後自能致。"
又曰：郄超字景興，一字嘉賓。父愔爲司徒。愔事道，超奉佛。愔又好聚積，錢數千萬，嘗開庫任超所取。超性好施，一日之中，散與親故，都盡。桓溫闢爲徵西大將軍掾。溫懷不軌，超爲之謀，轉司徒左長史而卒。初雖黨桓氏，以愔忠於王室，不軌之事不令愔知。將亡，出一箱書付門生曰："本欲焚之，恐公年老，老必傷憫爲弊。我亡後，若大損寢食，可呈此箱，不爾即便焚之。"愔後果哀悼成病，門生依旨呈之，則悉與溫往反密計悉見。愔於是大怒曰："小子死恨晚矣!"更不復哭。
又曰：庾冰字季堅。都督江荊七郡軍事。子襲常貸官絹一匹，冰怒捶之，市絹十匹還官。
又曰：王濛字仲祖。父汭字文開，爲淦令。美容姿，嘗覽鏡自照，稱其父字曰："王文開生如此兒!"
又曰：王導字茂弘。子悅字長豫，弱冠有高名。事親色養，導甚愛之，常與悅奕棋爭道。導笑曰："想與有瓜葛，那得爾耶?"導性儉，帳下甘果爛敗，令棄之，雲勿使大郎知。悅爲中書郎，先導卒。導先夢人以百萬錢買悅，潛爲祈禱者備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念，時至不食。積日，忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。導問是何人，曰："僕蔣侯也。公兒不佳，欲爲請命，故來耳。"導因求之，食至數鬥。食畢，謂導曰："中書命盡，非可救也。"言訖不見。悅亦殞絕。
又曰：劉殷字長盛，新興人。有子七人，五人各授一經，其一子授《太史公記》，一子授《漢書》。一門之內七業俱興，北州之學，殷最爲盛門。
又曰：索靖子琳，字巨秀。少有逸羣之才。靖每曰："琳，宗廟之器，非簡札之用，州縣之任不足污吾兒也!"
又曰：戴若思，廣陵人。父昌，會稽太守。若思往武陵，時郡人潘京素有理筌識鑑。父遣若思與語，潘稱若思有公輔之才。
又曰：王獻之字子敬，羲之子也。謝安甚欽之，請爲長史，因問獻之曰："君書何如家君?"答曰："固不同。"安曰："外論不爾。"對曰："人那得知。"獻之嘗書，羲之自後掣其筆不得，嘆曰："此兒當有大名。"又以掃帚沾泥書大字，方一丈，甚以爲工。
《宋書》曰：戴顒字仲若，淮南人。父逵喜琴，顒及兄勃並受琴於父。父歿，所傳之聲不忍復奏，各造新弄五部。顒又制長弄一部，並傳於世。
《齊書》曰：世祖常問王儉："當今誰能作五言詩?"對曰："謝朏得父之膏腴。"
《梁書》曰：謝朏祖弘微，宋太常卿。父莊，齊光祿。朏十歲能屬文。莊多遊山水賦詩，使朏命篇，覽筆便就。王京文謂莊曰："賢子足稱神童。"莊笑曰："真吾家幹金。"
又曰：王僧孺父延年，加爲常侍。孺五歲，父友饋延年柰者，先與僧孺。孺曰："大人未見，不敢先嚐。"不受之。
又曰：柳惲字文暢。父世隆善彈琴，爲士流第一。惲每奏其聲，嘗感傷憂思。後因之變體寫古曲。
《家語》曰：吳延陵季子聘於上國，其長子死，葬於贏博之間，斂以時服。其坎深不至泉，其高可隱。孔子曰："延陵季子之合於禮者也。"
《列子》曰：魏人有東門吳者，年四十，有一子，喪之而不憂。其相室曰："公之愛子也，天下無有。今子死不憂，何也?"東門吳曰："吾嘗無子之時不憂，今子死，乃與向無子同，又奚憂焉。"
《呂氏春秋》曰：晉平公問祁黃羊曰："國無尉，其誰可?"乃雲其子年。君子聞之，曰："祁黃羊可謂至公矣。"
《三輔要錄》曰：韋康字元將，京兆人。孔融與康父端書曰："前見元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日又見仲將來，懿性貞實，文敏志篤，誠保家之主也。不意雙珠出於老蚌。"
《郭子》曰：楊修字德祖。九歲聰惠。孔文舉詣其父，父不在，乃呼修。修爲設果，果有楊梅，融指示兒曰："此君之家果耶?"修應聲曰："未聞孔雀是夫子之家禽獸。"
《姓氏英賢錄》曰：宋顏竣字士遜，少有令名。太祖問其父延之曰："諸子誰有卿風?"延之曰："峻得臣筆，測得臣文，敻得臣義，濯得臣酒。"
《世說》曰：豫章太守顧邵，雍之子也，在郡卒。雍時盛集賓客，自與客棋，而信至，無兒書。雖神色不變，而心了其故，以爪搯掌，流血沾襟。客散，方嘆已無延陵之高，豈有喪明之痛。於是豁然神氣自若。
又曰：客有問陳季方曰："足下家君有何功德而荷天下重名?"季方曰："吾家君譬如桂樹，生於太山之阿，上有萬仞之高，下有不測之淵，上爲甘露所沾，下有淵泉所潤。當此之時，焉知太山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。"
