妙玉是金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個帶髮修行的居士。這是今天小編給大家準備了文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
說起《紅樓夢》中的愛情，很多人首先映入腦海的便是賈寶玉和林黛玉的愛情，以及與薛寶釵之間的感情糾葛，這三人的故事也是全書的主線，但大家卻忽略了妙玉與賈寶玉之間也存在着微妙的感情。
妙玉作爲代發修行的尼姑，本應與“感情”二字劃清界限，在遇見寶玉之前，妙玉也確實做到了這一點，用邢岫煙的話來說“萬人不入她目”，因此一旦出現了萬人之外的寶玉，妙玉心中還是浮現起感情的漣漪。
先說妙玉當初出家的動機，是因爲身患奇疾，買了諸多替身兒皆不中用，最後只能自己遁入空門，這才免於病害，因此妙玉的出家並不是自己主動的，而是被迫出家，她自己也不願剃去“萬千煩惱絲”便是最直接的證明。
《釋氏要覽》有記載：“爲成就無上菩提故，舍飾好、剃鬚發，即發願言。今落髮故，願與一切衆生斷除煩惱。”
妙玉一方面狠不下心剃髮，實則是給自己“還俗”留下了餘地，她還精通詩詞、茶道、琴藝、器物等等知識，更是違背了佛教“四大皆空”、“身無外物”的原則;可是另一方面，妙玉因爲從小生活在佛祖身邊，她又自認爲已經遁入佛門，常以“檻外人”自居，尤其喜歡“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”的詩句。
這兩種完全相反的思維構成了一個矛盾的妙玉，儘管她想徹底遠離紅塵，但始終禁不住心中對人間煙火氣的嚮往，於是焦慮感應運而生，導致妙玉變得“孤僻冷漠”“難與人相處”，就連脾氣極好的李紈都評價妙玉：“我一向不喜歡妙玉的爲人”，而其實這只是妙玉爲了緩解內心焦慮感，觸發心理的自我防禦機制而已。
妙玉的自我防禦機制最典型的特徵就是，有意識地將自己的情感和行爲合理化，這一點在妙玉對寶玉的態度上尤其明顯。
書中第四十一回“櫳翠庵品茶梅花雪”，賈母攜劉姥姥等衆人來櫳翠庵喝茶，伺候賈母飲茶之後，妙玉便拉了拉寶釵和黛玉的衣襟，請她們進入室內喝梯己茶，寶玉看見了，於是偷偷跟着一起進去了，光是這一行爲就很值得推敲。
妙玉性情孤僻，一直不喜與人交際，林黛玉雖風華絕倫，精通詩詞，但跟妙玉很少見面，關係並不好，寶釵更是積極入世、成熟穩重之人，跟妙玉更加沒有交集，如何妙玉偏偏拉着她們倆去喝茶?按理說，妙玉就算要拉人喝茶也應該拽惜春過來，畢竟兩人關係比黛、釵兩人要好得多。
看過這一回的讀者可以回憶一下，寶玉、黛玉、寶釵三人一起在妙玉處喝茶，但是進屋子之後，一直都是寶玉和妙玉兩人在聊天，黛玉和寶釵兩人幾乎沒有說話。期間只有林黛玉說了個“這也是舊年的雨水”，就被妙玉嘲諷是個大俗人，賈寶玉則反客爲主，從硬要跟着過來，到跟妙玉無話不談，大家應該也覺得奇怪吧!
妙玉拉黛玉、寶釵喝茶，實則是爲了跟寶玉接觸!
這個結論在心理學上是完全站得住腳的，妙玉想請賈寶玉喝茶，然後接觸聊天，可是她的佛性又不允許她做出這樣“大逆不道”的事，於是妙玉便拉林黛玉、薛寶釵進室內喝茶，她知道，寶玉一定會跟着進來的，但如果她拉的是惜春，則寶玉肯定不會隨之而來。
這就是我們上面所提到的妙玉的心理病，她將自己邀請寶玉的意識和行爲變得合理化，她的這種行爲有可能是無意識的，也可能是有意識的，此處就不便贅述了，容易陷入主觀臆測的深坑。
而在喝茶的過程中，還有一處細節，大家可能都知道，那就是妙玉將自己的綠玉斗遞給寶玉吃茶，由此可見妙玉對寶玉的傾心，因爲賈母等人剛來櫳翠庵的時候，就曾強調：“我們才都吃了酒肉，你這裏頭有菩薩，衝了罪過”，寶玉是隨賈母而來，必然也食過酒肉，按照妙玉平時的心性，必定要遠離這些人，可妙玉不但不嫌棄寶玉，還主動用自己的綠玉斗給寶玉盛茶，其中意味不言而喻。
還有“壽怡紅羣芳開夜宴”一回中，寶玉生日，妙玉親自用粉色信簽寫上“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”，命人送去怡紅院給寶玉祝壽，佛門中人卻用充滿懵懂愛意的粉色作爲信籤顏色，另外，要祝壽本是光明正大之事，爲何不親自前來，反而讓他人替送，其實也是妙玉自我防禦機制作祟。
