衆所周知道家在理論能力上的深厚度與辯證性是非常厲害的，那麼《老子》中記載的五大哲理分別是什麼呢?下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
功成事遂，百姓皆謂我自然
老子曰：大功告成，諸事辦妥，老百姓都認爲我本來就是這樣自自然然的。也就是說，完成功業的過程沒有受他人強制的感覺，是人們的本性使然。
人有趨利避害的本性;有被習慣左右行爲的本性;有依靠共通的文化習俗求生存的本性;有創新，適時改變自己的習慣和習俗以適應外界環境的本性。
順着這些本性去完成功業，人們會覺得原本就如此，很順當，不會有牽強和被強迫的感覺和不滿。完成功業也就自然而然。這也就是人性化管理能夠事半功倍的根據。
聖人之道爲而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭
老子曰：領導者的行事原則是做而不爭奪。正因爲不爭奪所以普天之下的人們都無法與之爭奪。正如老子所言：“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。”
“天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭。”商場之高手，也爲而不爭。不爭者之所以反而得勝，正是因爲他的所作所爲符合人之本性，利人而無害於人，善得人之助，故能不爭而勝。
知止可以不殆，夫唯不盈故能蔽而新成
老子曰：知道適時終止可以不陷入危險的境地。因爲沒有達到滿盈的程度，所以能夠在事物趨於破舊的時候浴火重生。
老子認爲“物壯則老，是謂不道，不道早已。”事物發展壯大而達到滿盈的程度，就必然逐漸走向衰老死亡，就是說它漸漸不再近於道了，不近於道就會早衰亡。因此領導者不應當過分追求壯大，使事物趨於滿盈而過早走向死亡。
反而應當注意發展要控制在一定的程度上，保持不至於過早滿盈的程度，因而能夠從容創新，使事物在破舊死亡之前能夠浴火重生，脫胎換骨而處於有足夠發展空間的新狀態，因而能夠繼續發展。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量，能自勝的人才算得上是強大。
因此呂氏春秋先己篇曰：“故勝人者，必先自勝，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求於外，務在自知，莫大於不自知。”一個管理者如果缺乏自知之明，自勝之功力，就很難知人善任而進行有效的管理。
無爲而無不爲。
老子曰：不違反規律妄爲，就沒有什麼事是不能做好的。老子還說：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”
也就是說管理者治理企業，不可以違反規律妄爲滋事，如果管理者經常大膽妄爲，不斷滋事以彰顯自己的權勢，企業就難以治理。老子總結說“爲無爲，則無不治。”管理者的行爲應當順應自然規律,不恣意妄爲，要實事求是地尋求現實可行的道路，才能“無不治”。
老子還強調：“上士聞道勤而行之”。把握了規律就用以指導實踐，而不是用於空談。
老子認爲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“無爲”的最終要求的是遵循自然規律辦事，也就是所謂的“順其自然”、“因勢利導”。
