賈寶玉是女兒堆里長大的多情公子，今天小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
《紅樓夢》一書，最大的誤讀便是賈寶玉的那句：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見了女兒，便覺清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。
很多讀者由此便認定賈寶玉愛護女性，真真具有超時代意義，但卻忽略了最本質的問題：賈寶玉爲何會產生愛護女性的想法?又爲何喜歡跟女孩廝混在一起?
要回答這個問題，我們不妨來到第59回“柳葉渚邊嗔鶯兒吒燕，絳芸軒裏召將飛符”，在此回作者曹雪芹借丫環春燕之口，敘述了賈寶玉的另一段經典言論：
春燕笑道：“怨不得寶玉說：‘女孩兒未出嫁是顆無價之寶珠;出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了;再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來?’這話雖是混話，倒也有些不差。”——第59回
賈寶玉的“魚眼睛”理論，跟上述“尊重女性”的提法是相矛盾的。也就是說，賈寶玉的尊重和愛護只是給年輕女孩的，嫁了人的媳婦，或者上了年紀的婆子，那就沒資格享受賈寶玉的尊重了，爲何賈寶玉的“尊重愛護”竟有這樣的權限要求?
另一方面，賈寶玉稱“男人是泥做的骨肉，我見了便覺濁臭逼人”，可賈寶玉的男性朋友並不少，比如秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王水溶等，可見賈寶玉對男人的厭惡其實並不徹底。
通過這些現象，我們才能窺探賈寶玉“愛護女性”的內在邏輯：賈寶玉之所以喜歡在女兒堆中廝混，很大程度上是由封建制度下女性的弱者地位所決定的。
在封建社會，男人是社會的主導，他們掌握着整個社會的政治、經濟、文化資源，整個國家機器的運轉都是以男性爲核心，女性只能大門不出，二門不邁，生活在高牆深院之中相夫教子，僅此而已。
在這種制度環境下，就造成了普遍的“男性世俗化”現象，他們是這個社會爭權奪利的主體，在官場上，他們縱橫捭闔，青雲直上;在經濟上，他們算盤撥得噼裏啪啦響，賺得盆滿鉢滿;甚至連主觀精神世界外現出來的思想文化內容，都完全掌握在男性手中....
用這個邏輯，就能解釋通賈寶玉的所有“怪異”行爲。
他讚頌年輕的女孩是“無價之寶珠”，卻貶低上了年紀的婆子是“魚眼睛”，是因爲年輕的女孩並未被世俗所沾染，而隨着年紀的增長，她們要成親嫁人，曾經年輕的女孩們變成了媳婦、婆子，她們着眼於生活的瑣碎，每日爲了柴米油鹽百般算計，換言之：這些曾經的女孩們的性情在逐漸“男性化”。
同時，對於不具備這種世俗“男性化”的男子，賈寶玉便願意與其交往，比如秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮等，他們性情純淨，處世瀟灑，並非庸俗之輩，故而賈寶玉越過“女兒是水，男人是泥”的原則，與其結交爲友。
因此，若是真的從本質來講，賈寶玉討厭的不是男人，亦不是媳婦、婆子，而是這個世界的庸俗，不論男女，只要跟“俗”字沾上邊，賈寶玉便不屑與其交往，所以史湘雲、薛寶釵規勸賈寶玉好好讀書，考取功名時，賈寶玉擡腳就走，含沙射影地譏諷：“請姑娘別的屋裏坐坐，我這裏別糟蹋了您的經濟學問”。
賈寶玉下定決心反對的是“俗”，而不是男人，他一心保護的也不是女孩，而是“不俗”。只是因爲在封建制度下，女孩這個羣體恰好最大程度滿足了他的交際要求，所以纔出現賈寶玉愛護女孩，整日廝混在女人堆裏這樣的表象錯覺。
而帶着這樣的思路，我們再來看金釧的跳井自盡，賈寶玉的毫無作爲。就能有一個全新的角度：賈寶玉保護女孩的決心，並沒有讀者想象得那麼堅定，他的決心是建立在封建制度的基礎上，一旦這種保護與制度相違背，他會立刻站在後者那一邊，所以我們看到，金釧被王夫人打耳光的時候，賈寶玉的反應很令人心寒：
只見王夫人翻身起來，照金釧兒臉上就打了個嘴巴子，指着罵道：“下作小娼婦!好好的爺們都叫你教壞了。”寶玉見王夫人起來，早一溜煙去了。這裏金釧兒半邊臉火熱，一聲不敢言語。——第30回
如果是其他人打金釧，賈寶玉必然是敢站出來維護的，但眼下打金釧之人是王夫人，她乃賈寶玉的母親，封建制度的孝道文化高高在上，賈寶玉不敢違拗王夫人一分一毫，所以只能偷偷溜走，留下金釧一個人挨打受罵。
亦有讀者覺得，金釧不過是個丫環，故而賈寶玉懶得保護，若是林妹妹受委屈，賈寶玉是一定會拼命保護的。
很可惜，事實並不是如此。且看第28回“蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”，賈寶玉和林黛玉互訴衷腸，兩人有這麼一番對話：
寶玉道：“我心裏的事也難對你們說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹你了。要有第五個人，我說個誓。”黛玉道：“你也不用說誓，我很知道你心裏有妹妹，但只是見了姐姐，就把妹妹忘了。”——第28回
賈寶玉即便深愛林黛玉，他的思想上也越不過賈母、賈政、王夫人這三位長輩，這是封建社會的思想道德要求，賈寶玉顯然深受其灌溉，並十分認同，這纔有了“林黛玉在心中排第四”的說法。
但我們也不能因此苛責賈寶玉，看《紅樓夢》亦要歷史地看，相比封建社會的大部分人，賈寶玉已經表現出了極大的離經叛道意味，具有時代進步性，但他終究活在那個時代，故而行爲上終歸會有封建社會的烙印，這一點無可厚非，若是簡單針對行爲本身，忽略時代，硬要分出黑白善惡，當是毫無意義之事。
