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紅樓夢中賈寶玉的前世是什麼?其中又有什麼寓意?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 4.68K 次
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賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。

《紅樓夢》中,賈寶玉和林黛玉都是有前世今生的人,大家都知道林黛玉的前世是一株絳珠草,就是一種紅色的仙草,那麼賈寶玉的前世就有點複雜了,他與一塊石頭和美玉有糾葛,與神瑛侍者也有關聯。賈寶玉的前世到底是石頭還是美玉亦或神瑛侍者呢?

一.石頭的宿命

傳說女媧娘娘爲了補天煉了三萬六千五百零一塊石頭,單單剩下一塊石頭沒用上,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峯下。

這石頭日夜悲號慚愧,自怨自艾。恰好一僧一道從此處經過,坐在石頭邊高談闊論,說到人間的榮華富貴,石頭聽見後動了凡心,央求他們把自己帶到人間遊歷一番。

這一僧一道勸這石頭說,人間雖然繁華,但不能長久,也有美中不足、好事多磨等等境況,瞬息之間就會樂極生悲、物是人非,到頭來終歸一夢,萬境歸空,還不如不去的好。

這石頭已經凡心熾熱,根本聽不進去他們的話。

這雖然只是一段神話故事做引子,作爲讀者,其深刻的寓意又有幾人能夠領悟?

紅樓夢中賈寶玉的前世是什麼?其中又有什麼寓意?

如果我們每個人能夠仔細揣摩,都能夠在其中照見自己的影子。

有時候我們明明知道這件事不能做,但還是經不住其中的誘惑,明明知道南面有牆,但我們還是不撞南牆不回頭,直至頭破血流。

這塊石頭爲了享受片刻人間的榮華富貴,不辭辛苦,不惜經歷樂極生悲、物是人非的大悲大痛,也要一往無前、視死如歸,去人間經歷一番大是大非、大起大落。

這真的像極了我們人世間的每個人,爲了那一點點甜蜜的誘惑,我們也是赴湯蹈火、在所不惜的。

佛曰人生有八苦:生、老、病、死,怨憎會、愛別離,求不得、五陰盛。這就是人類的宿命,在《紅樓夢》中通過這塊頑石前世今生的因緣際會,淋漓盡致的展現出來。

我們每個人也在經歷着與這塊石頭一樣的宿命。

這塊石頭有貪嗔癡,我們每個人也都有貪嗔癡,所以纔有糾結纔有悲愁纔有痛苦纔有怨恨……

二.寶玉的可貴

一僧一道使用仙術把這塊巨石縮成扇墜般大小,幻化成小巧玲瓏、晶瑩剔透的一塊美玉。

這塊巨石縮小成美玉後,便成爲賈寶玉出生時口裏含着的那塊,長大後脖子上掛着的那塊,美其名曰:通靈寶玉。

所以,賈寶玉的前世並不是石頭或者美玉,而是誰呢?當然是神瑛侍者了。

神瑛侍者在仙界對絳珠草用甘露灌溉,使其恢復生命和靈氣,再加上絳珠草每日裏吸日月之精華,集天地之靈氣,便修煉成一個女體,名曰:絳珠仙子,這就是林黛玉的前世。

神瑛侍者也是偶然間動了凡心,乘太平盛世,要下凡去人間走一遭,絳珠仙子爲了報答他的灌溉之恩,也決定去人間用一生的眼淚來回報神瑛侍者。

客觀地說,賈寶玉的前世真身就是神瑛侍者,不是石頭也不是什麼美玉。

紅樓夢中賈寶玉的前世是什麼?其中又有什麼寓意? 第2張

但換一個角度來說,這石頭或者美玉又與賈寶玉密切相連,通靈寶玉一旦消失,賈寶玉就會變得行爲瘋魔、精神萎靡,像中邪一樣。

因此,也可以說賈寶玉和神瑛侍者和玉石是三位一體的。

那麼,賈寶玉爲什麼常常以石頭自居呢?追究根源,神瑛侍者中的“瑛”字就是“似玉的美石”,並不是什麼無暇的美玉。賈寶玉在天界也不是什麼無瑕美玉,他住在赤瑕宮裏,所謂赤瑕,就是有紅色瑕疵的玉石。

所以賈寶玉和林黛玉的姻緣被他稱爲“木石前盟”。

林黛玉自稱自己是草木一樣的人,賈寶玉則自嘲他是一塊頑石。

而在賈母和王夫人的心目中,賈寶玉就是如寶似玉的一個男孩子,就如他脖子上戴的通靈寶玉一般,是塊美輪美奐的無瑕美玉。

但非常具有諷刺意味的是他偏偏又姓賈,賈寶玉諧音“假寶玉”,所以貌似他只是假的寶玉、真的頑石,這也許只是一種反諷的寫作手法

賈寶玉鬱悶的時候喜歡讀讀莊子,還會整兩句詩歌抒發一下懷才不遇的情懷,林黛玉和薛寶釵看見都笑了,黛玉拉着寶釵故意去考問寶玉。

林黛玉說:“寶玉我問你,至貴者寶,至堅者玉,爾有何貴?爾有何堅?”

賈寶玉頓時語塞,說不出話來。

這纔是真實的賈寶玉,他從來不會誇誇其談,也不會苦苦思索自己是個什麼樣的人,有哪些優點,這恰恰是他天然的純真之處。

賈寶玉把自作聰明搞仕途經濟之人稱爲國賊祿蠹,他視功名利祿爲過眼雲煙,並對此不屑一顧。

紅樓夢中賈寶玉的前世是什麼?其中又有什麼寓意? 第3張

賈寶玉把男人比作濁臭不堪的泥,把女子比作清爽無比的水,不管別人怎麼議論他,他永遠遵從自己的本心,這就是他的至貴至堅之處。

現實生活中,我們能做到遵從自己的本心嗎?

不能。

爲了生存,爲了夢想,爲了名利,爲了說不清道不明的東西,我們早就變得面目全非,自己都不認得自己了。

所以,從這個角度來說,賈寶玉真的像一塊寶玉,像寶一樣可貴,像玉一樣堅實,聽從自己內心發出的聲音,迴歸自己的本來面目。

現實中的我們,或許是根本無法做到的……或許只能做到一小部分:愛我所愛,無怨無悔,就已經足夠了。

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